Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Roʻza masalalari » Nafl roʻzalar » Shavvolning ro‘zasini dushanba va payshanba kunlari tutish
0 – 0
Fatvo: 106468

O'qildi: 81

23.03.2026

/ 4 Shavvol 1447

Fatvo mavzusi:

Shavvolning ro‘zasini dushanba va payshanba kunlari tutish

Savol

Dushanba va payshanba kunlari ro‘zasining savobiga erishish uchun Shavvol oyining olti kunlik ro‘zasini dushanba va payshanba kunlari tutishim joizmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Javobning xulosasi

Shavvol oyining olti kunlik ro‘zasini dushanba va payshanba kunlari tutishingizda gunoh yo‘q. Sizga olti kunlik ro‘zaning savobi va dushanba hamda payshanba kunlari ro‘zasining savobi yoziladi.

Batafsil javob:

Alloh taologa hamd-u sanolar, Payg‘ambarimizga salavot va salomlar bo‘lsin.

Shavvol oyining olti kunlik ro‘zasini dushanba va payshanba kunlari tutishingizda gunoh yo‘q. Sizga olti kunlik ro‘zaning savobi va dushanba hamda payshanba kunlari ro‘zasining savobi yoziladi.

Shayx Muhammad ibn Usaymin rahimahulloh dedilar:

«Agar bu olti kunlik ro‘za dushanba yoki payshanba kuniga to‘g‘ri kelsa, u olti kunlik ro‘za niyati bilan ikki savobga erishadi: olti kunlik ro‘za savobi va dushanba yoki payshanba kuni ro‘zasining savobi. Zero, sahih hadisda kelganidek:

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»

Umar ibn Xattobdan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning «Amallar faqat niyatga ko‘radir» deganlarini eshitdim» (Sahihi Buxoriy, 1).

Qo‘shimcha ma’lumot uchun quyidagi savollarni ko‘rib chiqishingiz so‘raladi: 4015 va 7858.

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutib, ro‘zani yana davom ettirish

    Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tugatib, ro‘zani davom ettirishning hukmini bilmoqchiman. Zimmamdagi ro‘zaning qazosini tutdim, so‘ngra Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutdim. Keyin turmush oʻrtogʻim nafl sifatida ro‘zani davom ettirishimizni taklif qildi. Buning shariatdagi hukmi qanday?Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.

  • Qasam kafforati uchun shavvol oyining olti kunida ro‘za tutish

    Allohga qasam ichish borasida savolim bor. Men Allohga falon joyga bormaslikka qasam ichdim, lekin bir haftadan keyin o‘sha joyga bordim va Shavvolning olti kunida uch kun ro‘za tutishga qaror qildim, bu qasam uchun kafforat hisoblanadimi? Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.

  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’dada tutish hukmi

    Agar kishi shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’da oyida tutsa, hadisda zikr qilingan xos ajrga erishadimi?

  • Shavvolning olti kunini zulqa’dada qazo qilish joizmi?

    Bir ayol Shavvol oyining olti kunidan to‘rttasini tutdi, so‘ngra Shavvolning oxirida hayz ko‘rdi va olti kunni tugata olmadi. Qolgan ikki kunini Shavvoldan keyin tutib, olti kunga yetkazib qoʻysa boʻladimi?

  • Ramazon qazosi bilan shavvolning olti kunini bir niyatda jamlash

    Shavvol oyining olti kunlik ro‘zasini Ramazonda hayz sababli tutmagan kunlarimning qazosi niyati bilan jamlashim joizmi?

  • Shavvolning olti kunida ro‘za tutish makruhmi?

    Ramazondan keyin Shavvol oyidan olti kun ro‘za tutish haqida nima deysiz? «Muvatto Molik» asarida kelishicha, Imom Molik ibn Anas Ramazondan keyingi olti kunlik ro‘za haqida shunday degan ekanlar: «Ahli ilm va fiqhdan birortasining bu kunlarda ro‘za tutganini ko‘rmadim va salaflardan birortasidan bu haqda menga xabar yetmagan. Ahli ilm buni makruh sanashadi va uning bid’atga aylanib, Ramazonga undan bo‘lmagan narsaning qo‘shilib qolishidan qo‘rqishadi». Bu gap «Muvatto» asarining birinchi juzida, 228-raqam ostida kelgan.