Hajarul Asvadning ahamiyati nimada?
Hojilarning Arafada turish vaqtidan farqli ravishda mamlakatlar vaqtlari turlicha bo‘lsa, Arafa kunining ro‘zasini tutish qanday bo‘ladi?
Avvalo, ushbu foydali dasturda ishtirok etayotgan barchaga minnatdorlik bildiraman. Bu dastur odamlarni ahli sunna val jamoa yo‘lida sobit bo‘lishga yordam beradi. Alloh sizlarga yaxshilik ato qilsin.Savolim shundan iboratki, biz Krusz shahrida (yoki viloyatida) masjid qurilishini boshlash arafasidamiz. Pudratchining ishni to‘liq bajarishini ta’minlash uchun ikki chorani ko‘rish rejalashtirilmoqda:1. Pudratchining ishni to‘liq bajarmasligi yoki kechiktirishi natijasida yuzaga keladigan muammolarni qoplash uchun obligatsiyalar sotib olish.2. Qurilishi tugallangach, masjidni sug‘urtalash — bu yong‘in, tabiiy ofat yoki boshqa zararlar yuz bersa, ularni qoplashga xizmat qiladi.Savol shuki, bu turdagi himoya vositalaridan foydalanish halolmi?
Kosmosni o‘rganish va yer sayyorasidan tashqarida «hayot bormi» degan fikrlar haqida hamda o‘zga sayyoralik mavjudotlar borasida Qur’oni Karim nima deydi? Bundan tashqari, biz boshqa sayyoralarda hayot kashf etishimiz joizmi va bunday kashfiyotlarga qanday munosabatda bo‘lishimiz kerak? Bu savol g‘alati tuyulishi mumkin, ammo mening fikrimcha, bu g‘oya juda qiziqarli, chunki u har doim ham barcha dinlarga mos kelavermaydigan ilmiy masalani keltirib chiqaradi.
Biz yashaydigan hududda Islom markazi qurildi. Bu yerdagi musulmonlar katta foizli qarz olib, mulkni sotib olishgan. Masjid qurilishida ham foizli qarz ishlatilgan. Musulmon talabani ushbu masjidda namoz o‘qishi yoki tadbirlarda ishtirok etishi harommi? Yoki uning o‘rniga boshqa masjidlarga borishi kerakmi?
Savolim farz namozidan keyin salom bergach qo‘l siqishish va undan so‘ng qo‘llarni ko‘tarib duo qilish to‘g‘risida. Alloh subhanahu va taolodan ilm izlashimizda bizga madad berishini so‘rayman.
Masjidimiz jamoatida ba’zi musulmonlar o‘zlarini doimo «eng taqvoli va eng bilimdon» deb hisoblab, namozda o‘zlari imom bo‘lishadi va hech qachon boshqa birodarlarni oldinga o‘tishga taklif qilishmaydi. Hatto iqomat aytilishidan oldin ular imom turadigan joyda turgan bo‘lishadi. Ular boshqa birodarga imomlikni taklif qilishmaydi, hattoki ulardan biri «bu yerda mendan ko‘ra layoqatliroq odam yo‘q», degan. Bu kishilarning nima sababdan o‘zlarini eng layoqatli deb hisoblashlarining aniq sababini bilmayman, lekin bu ularning jamoatdagi eng yoshi ulug‘ yoki uzoq vaqt yashagan, yoki ma’lum bir millatga mansub, yoki o‘ziga xos kiyinadigan kishi ekanligi bilan bog‘liq bo‘lishi mumkin.Shuningdek, ba’zi birodarlar borki, alhamdulillah, Qur’ondan ko‘p juz’ yod olishgan, ammo ular kibrlilarga sherik bo‘lishni yoki ular bilan raqobatga kirishni xohlamaganlari uchun hech qachon imom bo‘lishni istamaydilar.Savolim uzun bo‘lgani uchun uzr so‘rayman. Ammo bu bilimli musulmonlarning kamtarlik tufayli imomlikni rad etishlari joizmi? Bu ikki holat (imomlikka da’vo qilish va uni rad etish) Alloh rozi bo‘lmaydigan yomon holatmi? Agar shunday bo‘lsa, bu vaziyatda jamoatdagi odamlar nima qilishlari kerak?
Musiqa asboblarini ishlatmasdan, og‘iz (tomoq va lablar) yordamida musiqaga o‘xshash ovozlar chiqarishning hukmi qanday?
Men hozirda islomiy urf-odatlarni o‘rganayotgan g‘ayridinman. Olimlarning payg‘ambarlar haqidagi oyatlar tafsirlari bo‘yicha ilmiy ish yozmoqdaman. Tadqiqotim davomida tez-tez uchraydigan iboralardan biri — «Mala’ul a’lo» so‘zidir. Bu iboraning ma’nosini tushunmayapman. Agar uni tushunishimga yordam bersangiz juda minnatdor bo‘lardim. Vaqtingiz va yordamingiz uchun oldindan tashakkur bildiraman.
Xotin hatto eri rozi bo‘lmasa ham xulu’ so‘rashi mumkinmi? Bunday holda qaysi sabablar asosli hisoblanadi?
Telefon, faks, telegramma, internet va shunga o‘xshash zamonaviy vositalar orqali savdo, ijara va shunga o‘xshash shartnomalar tuzishning hukmi qanday? Agar an’anaviy tarzda shartnoma ofis yoki do‘konda tuzilsa, u zamonaviy vositalar orqali tuzilgan shartnomadan nimasi bilan farq qiladi?
Bo‘lib-bo‘lib to‘lash (taqsit) savdosining hukmi nima? Ba’zi xaridorlarning to‘lovlarni vaqtida amalga oshirmasliklari muammosiga qanday shar’iy yechim bor?
Ko‘plab shaharlarda bozorlar va markaziy hududlardagi ijarachilar ma’lum miqdordagi pul evaziga o‘z ijara huquqlarini boshqalarga ixtiyoriy ravishda berishadi. Buning hukmi qanday?
Ko‘plab musulmon oilalarida erkaklar spirtli ichimliklar, cho‘chqa go‘shti va boshqa harom narsalarni sotish bilan shug‘ullanadilar. Ularning xotinlari va bolalari bundan norozi bo‘lsalar-da, uning moli evaziga kun ko‘rishadi. Ular buning uchun gunohkor bo‘lishadimi?
Cherkovlarda odatda haykallar va boshqa shirk unsurlari bo‘lishiga qaramay, uning binosini besh vaqt namoz, juma yoki hayit namozlarini ado etish uchun ijaraga olishning hukmi qanday? Ma’lumki, cherkovlar ko‘pincha nasroniylardan ijaraga olinadigan eng arzon joylar hisoblanadi. Ba’zi universitetlar yoki xayriya tashkilotlari musulmonlarga bayram tadbirlarini o‘tkazish imkonini berish maqsadida cherkov binolarini ijaraga olib berishadi.