Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ansoriy ayollarning hijoblari haqidagi hadis
0 – 0
Fatvo: 898

O'qildi: 299

15.07.2025

/ 20 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » » »

Ansoriy ayollarning hijoblari haqidagi hadis

Savol

Men hijob oyati nozil bo‘lganidan so‘ng muslima ayollar qarg‘alarga o‘xshab ko‘ringani haqidagi hadisni izlayapman, bu esa hijobning qora rangda ekanligini anglatadi. Iltimos, hadisning manbasi, bo‘limi va sahifasini ko‘rsata olasizmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Siz so‘rayotgan hadisni Imom Abu Dovud o‘zining «Sunan» kitobida Ummu Salamadan rivoyat qilgan:

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَتْ: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: ٥٩]، خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنَ الأَكْسِيَةِ»

Ummu Salama roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Jilboblarini o‘zlariga yaqin qilsinlar» oyati nozil bo‘lganda ansoriy ayollar (qop-qora) yopinchiqlari tufayli xuddi boshlarida qarg‘a o‘tirgandek ko‘rinishar edi» (Abu Dovud, 4101; Hadis hukmi: «sahih». Manba: «Sahihi Abu Dovud», 4101).

«Avnul Ma’bud» kitobining muallifi «Sunan Abu Dovud»ga yozgan sharhida «Boshlarida qarg‘a o‘tirgandek» iborasi haqida shunday deydi: «Ularning yopinchiqlari qora rangda bo‘lgani uchun qarg‘alarga o‘xshatilgan».

Biroq, hijobning sharti kiyimning qora bo‘lishi emas, lekin u yanada yopuvchan bo‘lgani uchun yaxshiroq bo‘lishi mumkin.

Muslima ayollar hijobining shartlari haqida 214-savolga murojaat qilishingizni so‘raymiz.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Ayol kasallik sabab, homiladorlik mashaqqatiga chiday olmasa, homilani tushirishi joizmi?

    Xotinimni shifokorga olib bordim. Shifokor uning bir oyu sakkiz kunlik homilador ekanini tasdiqladi. Biz avval ma’lum muddatgacha farzand ko‘rmaslikka kelishib olgan edik, chunki xotinim betob va homiladorlik mashaqqatiga chiday olmaydi. Shu holatda homilani oldirish joizmi yoki yo‘qmi? E’tiborli jihati shundaki, biz faqat vaqtincha farzand ko‘rmaslikka kelishgan edik.

  • Zo‘rlangan ayol homilasini oldirishi joizmi?

    Tajovuzga uchragan va zo‘rlash sababli homilador bo‘lgan muslima ayollar homilani oldirishi joizmi yoki yo‘qmi?

  • Ro‘za fidyasi beriladigan miskin kim?

    Alloh taolo Baqara surasida roʻza tutishga qodir boʻlmagan kishilar: «…bir miskin-bechoraning bir kunlik taomi miqdorida evaz to‘lashlari lozim», deydi. Bu miskinning balog‘atga yetishi va mukallaf (shar’iy majburiyatlar yuklangan) bo‘lishi shart qilinadimi? Agar inson o‘ttizta miskinni taomlantirmoqchi bo‘lsa, miskinning farzandlari va qaramog‘idagilar ham shunga kiradimi? Taom o‘rniga pul bersa kifoya qiladimi? Taomlantirish qanday o‘lchovda hisoblanadi?

  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutib, ro‘zani yana davom ettirish

    Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tugatib, ro‘zani davom ettirishning hukmini bilmoqchiman. Zimmamdagi ro‘zaning qazosini tutdim, so‘ngra Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutdim. Keyin turmush oʻrtogʻim nafl sifatida ro‘zani davom ettirishimizni taklif qildi. Buning shariatdagi hukmi qanday?Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.

  • Qasam kafforati uchun shavvol oyining olti kunida ro‘za tutish

    Allohga qasam ichish borasida savolim bor. Men Allohga falon joyga bormaslikka qasam ichdim, lekin bir haftadan keyin o‘sha joyga bordim va Shavvolning olti kunida uch kun ro‘za tutishga qaror qildim, bu qasam uchun kafforat hisoblanadimi? Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.

  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’dada tutish hukmi

    Agar kishi shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’da oyida tutsa, hadisda zikr qilingan xos ajrga erishadimi?