Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Namoz bobi » Bomdod uchun nechta azon bor?
0 – 0
Fatvo: 209

O'qildi: 214

16.06.2025

/ 20 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi:

Bomdod uchun nechta azon bor?

Savol

Bomdod namozi uchun nechta azon bor? Agar mahalladagi barcha musulmonlar masjidda jamlangan boʻlsalar, «Namoz uyqudan afzaldir» degan soʻzning foydasi qoladimi? Men bu ishni qilish bidʼat ekanligini eshitganman. Bu masala bilan bogʻliq hadis bormi? Iltimos, menga bu mavzu haqida biron narsa yuboring.

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam davrida bomdod namozi uchun ikki azon aytilar edi. Birinchisi bomdod tongidan oldin boʻlib – bedor(ibodatda) boʻlgan kishi qaytishi va uxlayotgan kishi uygʻonishi uchun aytilardi. Ikkinchisi vaqt kirgandan soʻng – vaqt kirganini bildirish va odamlarni namozga chaqirish hamda azonning boshqa foydalari uchun aytilardi.

Jumhur ulamolar «Namoz uyqudan yaxshidir» iborasi ikkinchi azonda aytilishi kerakligini taʼkidlashgan. Shuning uchun muazzin odamlar masjidda boʻlsa ham, bu soʻzlarni aytishga eʼtibor berishi va uni aytishi kerak. Chunki bu soʻzlarda xayolimizga kelmaydigan foydalar bor. Bunda odamlarga ushbu haqiqatni eslatish bor: «namoz uyqudan afzaldir» – bugungi kun uchun ham, bugundan keyingi kunlar uchun ham. Musulmonlar, garchi masjidda hozir boʻlsalar ham, bu soʻzlarni muazzinning ortidan takrorlash orqali qoʻshimcha savob olishadi. Chunki Paygʻambar sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:

«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ»

«Muazzinni (azon aytayotganini) eshitsangiz, uning aytganini aytib turinglar».
Sahihi Muslim 384.

Bundan tashqari, masjidga yaqin boʻlgan ayollar va bolalar, hatto musulmon jinlar ham bu soʻzlardan foydalanishlari mumkin. Ehtimol, masjidda mudragan yoki oʻtirgan holda uxlab qolgan kishilar ham bordir. Shuning uchun bu sunnatni saqlab qolish va uni tark etmaslik kerak.

Alloh taolo siz-u bizni sunnatga ergashish va unga eʼtiborli boʻlishga muvaffaq aylasin.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • A’uzu va basmala iftitoh duosining bir qismimi?

    Namozdagi a’uzu va basmala (A’uzu billahi minash shaytonir rojiym, so‘ngra «bismillah» deyish) iftitoh duosi boshlanishining bir qismimi? Agar bir kishi imom ortida namoz o‘qisa, u a’uzu va basmalani past ovozda aytishi kerakmi? Namozxon bularni har rakaatda aytishi kerakmi?

  • Bosh kiyimsiz namoz oʻqish

    Namoz paytida shapka yoki bosh kiyim kiyish sunnatdanmi?

  • Namozda rukudan qaytganda qo‘l bogʻlanadimi?

    Rukudan turgandan keyin qo‘llarni bog’lash yoki bogʻlamaslik masalasida batafsil javob bersangiz. Bu masalada ikki xil fikr eshitdim, ularning qaysi biri to‘g‘riroq?

  • Namozni qasr qilish

    Bir kishi uyidan safarga chiqdi va asr namozi vaqti kirishida hali o‘z shahri yoki tumanidan chiqmagan edi. U namozni qasr qiladimi yoki to‘liq o‘qiydimi?

  • Qazo namozlar haqida

    Namoz o‘qishda e’tiborsizlikka yo‘l qo‘ygan kishining namozlari hukmi qanday bo‘ladi? Oramizda namozlarini bir o‘qib, bir o‘qimaydiganlar ko‘p. Ba’zilar o‘ttiz yoki qirq yoshdan keyin namozlarni muntazam o‘qishni boshlaydilar. Ular o‘qishda e’tiborsizlik qilgan qazo namozlari va Ramazon ro‘zalarining hukmi qanday bo‘ladi?

  • Bomdod namozining kirish vaqti

    Britaniyaning Nyukasl viloyatida xufton va bomdod namozlarining kirish vaqti bilan bogʻliq muammo kuzatiladi. Bu yerda musulmonlar bomdod va xufton namozi vaqti, shuningdek Ramazonda saharlik vaqti boshlanishini aniqlashda katta qiyinchilikka duch kelmoqdalar. Chunki, quyosh chiqishidan oldin atrof yorishib ketadi va quyosh botganidan keyin ham, ba’zan tun bo‘yi bu hol davom etadi. Bu yerdagi falakshunoslar (astronomlar) yorug‘lik paydo bo‘lishidan quyosh chiqishigacha bo‘lgan vaqtni hamda quyosh botishidan yorug‘lik yo‘qolishigacha bo‘lgan vaqtni uch qismga ajratishgan:Birinchi qism: kishi bemalol ishlashi mumkin bo’lgan yorug‘lik;Ikkinchi qism: yorug‘lik shu qadar past boʻlib, biron ish bajararishning imkoni yoʻq;Uchinchi qism: to‘liq qorong‘ilik.Savolim shuki, ushbu astronomik taqsimot asosida bomdod va xufton namozi hamda saharlik vaqtining boshlanishini qanday aniqlash mumkin?