Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Rabbisiga qasam ichgan kishining hukmi
0 – 0
Fatvo: 1535

O'qildi: 119

07.10.2025

/ 15 Rabiul-oxir 1447

Fatvo mavzusi:

Rabbisiga qasam ichgan kishining hukmi

Savol

Bizning zamonamizda bir kishi Alloh nomi bilan, Alloh unga oʻzi xohlagan ba’zi narsalarni amalga oshirishi yoki oshirmasligi haqida qasam ichishi joizmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Alloh taologa: «Yo Rabbim, senga qasam ichaman, yomg‘ir yog‘dir» yoki «yahudiylarni mag‘lub et» yoki «falonchini boy qil» yoki «unga buni ber» yoki «shu yerda men so‘ragan narsani amalga oshir» va shunga o‘xshash qasam ichish joiz emas.

Chunki bunday gaplardan banda Rabbisini majburlayotgani va zimmasiga yuklayotgani tushuniladi. Aslida Alloh taolo bandalar ustidan tasarruf qiladi, banda esa Rabbisini majburlab, Unga buyruq berishga haqli emas. Balki bu tavhidni noqis qiladi yoki niyatga qarab, uning komilligi yoki asliga zid keladi.

Ba’zi salaflarning Alloh nomi bilan qasam ichganlari haqida rivoyat qilingan narsa duoning bir ko‘rinishi bo‘lishi mumkin.

أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: «أَنَّ الرُّبَيِّعَ، وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ، كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الْأَرْشَ وَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ، فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ، مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ»، زَادَ الْفَزَارِيُّ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ.

Anas roziyallohu anhu bunday so‘zlab berdi: «Rubayyi’ – u Nazrning qizi – bir cho‘rining kurak tishini sindirdi. (Aybdor tomon) tovon olib, afv qilishni so‘rashgan edi, bular ko‘nishmadi. Keyin Nabiy sollallohu alayhi vasallamga kelishgan edi, ularni qasos olishga buyurdilar. Shunda Anas ibn Nazr: «Rubayyi’ning kurak tishi sindiriladimi, ey Allohning Rasuli? Yo‘q, sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, uning kurak tishlari sindirilmaydi!» dedi. U zot: «Ey Anas, Allohning farzi – qasosdir», dedilar. Shunda (cho‘rining) qavmi rozi bo‘lib, kechib yubordi va Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Albatta, Allohning bandalari ichida Alloh ila qasam ichsa, U Zot uni oqlaydiganlari bor», dedilar». Fazoriy Humayddan, u Anasdan rivoyat qilib, «Qavm rozi bo‘lib, tovonni qabul qildi»ni qo‘shimcha qilgan. (Sahihi Buxoriy, 2703).

Yuqoridagi hadisga kelsak, faraz yo‘sinida aytilgan, ya’ni Alloh taolo uning duosini ijobat qiladi, chunki u Rabbisiga qasam ichishga jur’at qilmasligini biladi.

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • «Safarda roʻza tutish yaxshilikdan emas» hadisining maʼnosi

    Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning: «Safarda roʻza tutish yaxshilikdan emas», deganlarini eshitdim. Bu musofirning roʻza tutishi durust emasligini anglatadimi?

  • Yaqinlikdan keyin sochni yuvish shartmi?

    G‘usl durust bo‘lishi uchun er-xotinlik aloqalaridan keyin sochni yuvish shartmi?

  • Taroveh vaqtida ishlash

    Ish vaqtim imom taroveh namozini tugatmasidan oldin boshlanadi. Myen esa ishga borishim kerak. Bu holatda qanday yoʻl tutishim lozim?

  • Harbiy xizmatda roʻzani ochish joizmi?

    Men harbiy sohada xizmat qilaman. Ramazon oyi ham kirib keldi. Sharoitlar roʻza tutishni qiyinlashtirishini hisobga olib, roʻzamni ochishim joizmi?

  • Shak kuni roʻza tutish hukmi

    Shaʼbonning oʻttizinchi kechasi oyni koʻrish uchun chiqdik, lekin havo bulutli boʻlgani uchun koʻra olmadik. Shaʼbonning oʻttizinchi kuni shak kun boʻlgani uchun roʻza tutamizmi?

  • Jazirama issiqda ish sababli roʻzasini buzgan kishining hukmi

    Men Saudiya Arabistonida oʻn besh kishi bilan qurilishda ishlayman. Ramazon oyi kirgach, birinchi va ikkinchi kunlari roʻza tutdik. Soʻngra, oyning qolgan qismida barcha ishchilar, jumladan men ham roʻzamizni ochdik. Buning sababi, biz Misrdan kelib, ilk bor boshqacha ob-havoga duch kelgandik. Keyingi yili Ramazonda roʻza tutdim. Buning hukmi qanday boʻladi? Yana shuni taʼkidlashim lozimki, ikkinchi Ramazon kelganida men roʻza tutdim, lekin oʻtgan Ramazonda qoldirgan kunlarimning qazosini tutmadim. Iltimos, bizga maslahat bering. Alloh sizni mukofotlasin.