Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Bemorning hajga borishi
Fatvo: 965

O'qildi: 322

18.07.2025

/ 23 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » » » » » » » »

Bemorning hajga borishi

Savol

Men yaponiyalik erkakman, ammo musulmon emasman. Yaqinda Islomni qabul qilgan va hajga bormoqchi bo‘lgan do‘stim bor. Uning bir oyog‘ida jiddiy jarohat bor va faqat qo‘ltiqtayoq bilan yura oladi. U hajga borishi kerakmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Alloh taolo O‘zining muqaddas Kitobida shunday degan:

﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾

«Va yo‘lga qodir bo‘lgan kishilar zimmasida Alloh uchun mana shu uyni haj-ziyorat qilish burchi bordir. Kimda-kim kofir bo‘lsa (ya’ni, Ka’bani ziyorat qilish farz ekanini inkor qilsa), bas, albatta Alloh butun olamlardan behojat bo‘lgan Zotdir» (Oli Imron: 97).

Ulamolarning «istito’a» (qodirlik) haqidagi so‘zlari asosan quyidagi masalalarga qaratilgan:

  • ulov va safar uchun yetarli mablag‘,
  • o‘zi yo‘qligida oilasining ehtiyojlarini qoplash uchun yetarli mablag‘,
  • qarzdan xoli bo‘lish, sog‘liq,
  • yo‘lda xavfsizlik va
  • ayollar uchun mahram (nikoh taqiqlangan darajadagi qon-qarindosh yoki er) mavjudligi.

Musulmon do‘stingizning holati sog‘lik bilan bog‘liq bo‘lgani uchun, bu masalada biroz to‘xtalib o‘tamiz: Ikrima rahimahullohdan yuqoridagi oyatning tafsirida: «Yoʻl degani sihat-salomatlikdir», deganlar. (Ibn Kasir tafsiri, Oli Imron surasi, 97-oyat).

«Demak, tananing hajdan to‘sadigan kasalliklar va nuqsonlardan salomat bo‘lishi hajning vojib bo‘lishi uchun shartdir. Kishi surunkali kasallikka chalingan bo‘lsa, doimiy nogiron, shol yoki keksa bo‘lib, harakatlana olmasa, unga haj farzini ado etish vojib bo‘lmaydi. Biroq, agar u birovning yordami bilan haj qilishga qodir bo‘lsa va unga yordam beradigan kishi topilsa, hajni ado etish farz bo‘ladi» (Fiqh ensiklopediyasi, 17/34).

Ibn Kasir rahimahulloh aytadi: «Istito’a (qodirlik) bir necha qismlarga bo‘linadi. Ba’zida kishi o‘zi, ba’zida esa fiqh kitoblarida aytilganidek, boshqalar yordamida haj qilishi mumkin» (Yuqorida keltirilgan tafsir).

«Kimki doimiy nogironlik tufayli haj ibodatini ado eta olmasa, haj badal qildirishi, ya’ni o‘z o‘rniga haj qilish uchun boshqa kishini tayinlashi lozim. Agar nogironligi vaqtinchalik bo‘lsa, sog‘ayguncha kutib turishi, so‘ng o‘zi uchun haj qilishi kerak; bu holatda o‘rniga boshqa kishini hajga yuborishi joiz emas» (Fiqh ensiklopediyasi, 17/34).

Yuqoridagi ma’lumotlardan kelib chiqib, savolingizga javob aniq, aziz savol beruvchi. Iltimos, musulmon do‘stingizga xabar bering va Islomning beshinchi ustuni bilan bog‘liq ushbu masalaning shar’iy hukmini bilishga qiziqqaningiz uchun sizga minnatdorchilik bildirmoqchiman. Fursatdan foydalanib, sizlarni ana shu buyuk karvonga – Islom karvoniga qo‘shilishga da’vat etmoqchiman.

Sizga salomatlik tilayman.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Ayol kasallik sabab, homiladorlik mashaqqatiga chiday olmasa, homilani tushirishi joizmi?

    Xotinimni shifokorga olib bordim. Shifokor uning bir oyu sakkiz kunlik homilador ekanini tasdiqladi. Biz avval ma’lum muddatgacha farzand ko‘rmaslikka kelishib olgan edik, chunki xotinim betob va homiladorlik mashaqqatiga chiday olmaydi. Shu holatda homilani oldirish joizmi yoki yo‘qmi? E’tiborli jihati shundaki, biz faqat vaqtincha farzand ko‘rmaslikka kelishgan edik.
  • Zo‘rlangan ayol homilasini oldirishi joizmi?

    Tajovuzga uchragan va zo‘rlash sababli homilador bo‘lgan muslima ayollar homilani oldirishi joizmi yoki yo‘qmi?
  • Ro‘za fidyasi beriladigan miskin kim?

    Alloh taolo Baqara surasida roʻza tutishga qodir boʻlmagan kishilar: «…bir miskin-bechoraning bir kunlik taomi miqdorida evaz to‘lashlari lozim», deydi. Bu miskinning balog‘atga yetishi va mukallaf (shar’iy majburiyatlar yuklangan) bo‘lishi shart qilinadimi? Agar inson o‘ttizta miskinni taomlantirmoqchi bo‘lsa, miskinning farzandlari va qaramog‘idagilar ham shunga kiradimi? Taom o‘rniga pul bersa kifoya qiladimi? Taomlantirish qanday o‘lchovda hisoblanadi?
  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutib, ro‘zani yana davom ettirish

    Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tugatib, ro‘zani davom ettirishning hukmini bilmoqchiman. Zimmamdagi ro‘zaning qazosini tutdim, so‘ngra Shavvolning olti kunlik ro‘zasini tutdim. Keyin turmush oʻrtogʻim nafl sifatida ro‘zani davom ettirishimizni taklif qildi. Buning shariatdagi hukmi qanday?Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.
  • Qasam kafforati uchun shavvol oyining olti kunida ro‘za tutish

    Allohga qasam ichish borasida savolim bor. Men Allohga falon joyga bormaslikka qasam ichdim, lekin bir haftadan keyin o‘sha joyga bordim va Shavvolning olti kunida uch kun ro‘za tutishga qaror qildim, bu qasam uchun kafforat hisoblanadimi? Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.
  • Shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’dada tutish hukmi

    Agar kishi shavvolning olti kunlik ro‘zasini zulqa’da oyida tutsa, hadisda zikr qilingan xos ajrga erishadimi?