Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Roʻza masalalari » Yangi oyni koʻrish » Yangi oy masalasida davlatlar orasidagi farqlar
Fatvo: 38101

O'qildi: 166

19.03.2026

/ 30 Ramazon 1447

Fatvo mavzusi:

Yangi oy masalasida davlatlar orasidagi farqlar

Savol

Bir musulmon Ramazon ro‘zasini tutib, hayit namozini o‘qigach, sharqdagi o‘z yurtiga jo‘nab ketdi va u yerdagi odamlar hali ham ro‘za tutayotganini ko‘rdi. U ham ular bilan birga ro‘za tutishi kerakmi yoki safardan oldin Ramazon ro‘zasini yakunlagani uchun ro‘za tutmaydimi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Shayx Ibn Usaymin rahimahullohdan shunday deb so‘raldi: «Bir kishi yigirma to‘qqiz kun ro‘za tutib, o‘zi ro‘za tutgan yurtda Iydni (Hayitni) nishonlasa-yu, so‘ngra hayit kuni ertalab boshqa yurtga yo‘l olsa va u yerdagi odamlarning ro‘za tutayotganini ko‘rsa, o‘zi esa og‘zi ochiq bo‘lsa, kun oxirigacha yeb-ichishdan tiyilishi shartmi yoki o‘zi uchun hayit bo‘lgani sababli tiyilmasligi mumkinmi?».

U kishi shunday javob berdilar: «Sizga (ovqatdan) tiyilish lozim emas, chunki siz shar’iy yo‘l bilan og‘zingizni ochdingiz, shuning uchun bu kun sizning haqqingizda muboh kun bo‘ldi, uni (ovqatdan tiyilib) o‘tkazishingiz lozim emas. Agar sizga bir mamlakatda quyosh botsa, so‘ng boshqa bir mamlakatga safar qilsangiz va quyoshni botishidan oldin ko‘rsangiz, uning ro‘zasini tutishingiz lozim bo‘lmaydi».

U kishidan rahimahulloh yana so‘raldi: agar biz Saudiya Arabistonida ro‘zani boshlasak, so‘ng Ramazon oyida Sharqiy Osiyodagi yurtlarimizga safar qilsak, u yerda hijriy oy bir kun kech keladi, biz o‘ttiz bir kun ro‘za tutamizmi, va agar ular yigirma to‘qqiz kun ro‘za tutsalar, ular og‘iz ochadilarmi yoki yo‘qmi?

U kishi shunday javob berdilar: «Agar inson oyning avvalida ro‘za tutgan mamlakatdan og‘iz ochish kechroq bo‘ladigan mamlakatga safar qilsa, ular og‘iz ochmaguncha u ham og‘iz ochmaydi. Buning misoli, agar u kunduzi quyosh botishi kechroq bo‘ladigan mamlakatga safar qilsa, u quyosh botguncha ro‘zador holda qoladi, garchi yigirma soatga yetsa ham. Faqat safar sababli og‘iz ochsa, safar sababli og‘iz ochishi mumkin. Shuningdek, aksincha, agar u o‘ttiz kunni tugatmasdan oldin og‘iz ochgan mamlakatga safar qilsa, u ham ular bilan birga og‘iz ochadi. Agar oy to‘liq bo‘lsa, bir kun qazosini tutadi, agar to‘liq bo‘lmasa, uning zimmasida hech narsa yo‘q. Demak, oy qisqa bo‘lsa, qazosini tutadi, oy uzun bo‘lsa, ziyodasini ko‘taradi. Alloh-u a’lam». «Majmu’ al-fatavo»dan tugadi, 19.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Oyni koʻrishga oid xilofning yechimi

    Muayyan sharoitlar tufayli Pokiston davlatiga yashash uchun ko‘chib o‘tdik. Men uchun bir qancha narsalar, namoz vaqtlaridan tortib boshqa narsalargacha o‘zgardi… Sizlardan so‘ramoqchi bo‘lganim, men Arafa kuni ro‘za tutishga rag‘batim bor, lekin Pokistondagi hijriy sana Saudiya Arabistonidagidan farq qiladi. Pokistondagi sana 8-kun bo‘lib, u Saudiyadagi 9-kunga to‘g‘ri kelishi mumkin… Men 8-kuni, ya’ni Saudiyadagi 9-kun sanasida ro‘za tutaymi yoki Pokiston sanasiga qarabmi?
  • Roʻza va hayitda yurtdoshlariga xilof qilish joiz emas

    Bizning shahrimizda bir guruh dinga amal qiluvchi birodarlar bor, lekin ular ba’zi masalalarda bizga xilof qilishadi. Masalan, Ramazon ro‘zasida ular oyni oddiy ko‘z bilan ko‘rmaguncha ro‘za tutmaydilar. Ba’zida biz Ramazon oyida ulardan bir yoki ikki kun oldin ro‘za tutamiz. Ular esa Ramazon hayitidan bir yoki ikki kun keyin og‘iz ochadilar. Har safar ulardan hayit kuni ro‘za tutishlari haqida so‘rasak, ular: «Biz oyni oddiy ko‘z bilan ko‘rmagunimizcha og‘iz ochmaymiz va ro‘za tutmaymiz», deyishadi. Bunga Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallamning: «Uni (hilolni) ko‘rib, ro‘za tutinglar va uni ko‘rib, ro‘zani ochinglar», degan so‘zlarini asos qilishadi. Lekin ular, siz bilganingizdek, oyning ko‘rilganini uskunalar bilan sobit bo‘lishini tan olmaydilar. Shuni ham aytish kerakki, ular ikki hayit namozini o‘z vaqtida bizga xilof qilib, faqat o‘zlarining oyni ko‘rishlariga qarab hayitdan keyin o‘qiydilar. Qurbon hayitida ham qurbonlikni so‘yishda va Arafotda turishda bizga xilof qiladilar. Ular Qurbon hayitidan ikki kun keyin hayit qiladilar, ya’ni barcha musulmonlar qurbonliklarini so‘yib bo‘lganidan keyingina so‘yadilar. Ularning qilayotgan ishlari to‘g‘rimi? Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.
  • Hilolni kuzatish uchun qo‘mita tuzish

    Islomiy bo‘lmagan mamlakatda yashovchi musulmonlar Ramazon, Shavvol va Zulhijja oyining boshlanishini aniqlash uchun qo‘mita tuzishlari joizmi yoki yo‘qmi?
  • Ramazon oyining boshlanishi va tugashini aniqlashda astronomik hisob-kitoblarga tayanish hukmi

    Musulmon kishi ro‘za tutishni boshlash va tugatishda astronomik hisob-kitoblarga tayanishi joizmi yoki hilolni ko‘rishi shartmi?
  • Ramazon hilolini har bir kishi oʻz koʻzi bilan ko‘rishi shartmi?

    Boshqalar Ramazon hilolini ko‘rganini aytsa-da, o‘zi ko‘rmaguncha ro‘za tutmagan kishining hukmi qanday? Ular «Hilolni ko‘rganda ro‘za tutinglar va hilolni ko‘rganda og‘iz ochinglar» hadisiga asoslanadilar. Ularning bu hadisga tayanishi to‘g‘rimi?
  • Hilolni kuzatishdagi vaqt chegarasi

    Qamariy oylarning birinchi kuni qanday aniqlanadi? Yangi tug‘ilgan oy ufqda ma’lum vaqt qolishi shart qilinadimi?