Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Makruh vaqtda tahiyyatul masjid namozini oʻqish
0 – 0
Fatvo: 306

O'qildi: 525

18.06.2025

/ 22 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: » » »

Makruh vaqtda tahiyyatul masjid namozini oʻqish

Savol

Agar kishi namoz oʻqishdan qaytarilgan vaqtda masjidga kirsa, ikki rakaat tahiyyatul masjid namozini oʻqiydimi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Bu masalada ulamolar oʻrtasida ixtilof bor, lekin toʻgʻrisi shuki, tahiyyatul masjid barcha vaqtlarda, hatto bomdod va asr namozidan keyin ham mashruʼdir. Chunki Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning umumiy buyuqlariga koʻra:

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ — رضي الله عنه — قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Abu Qatoda roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Birortangiz masjidga kirsa, oʻtirmay turib ikki rakaat namoz oʻqisin», dedilar» (Muttafaqun alayh: Buxoriy, 444; Muslim, 714).

Chunki bu namoz – maʼlum sababga koʻra oʻqiladigan namozlardan biridir, xuddi Tavof namozi (Kaʼbani tavof qilgandan soʻng oʻqiladigan namoz) va Kusuf namozi (quyosh yoki oy tutilganda oʻqiladigan namoz) kabi. Bu kabi namozlar haqida sahih qavl shuki, bularni namoz oʻqish taqiqlangan vaqtlarda ham oʻqish joizdir. Chunki Paygʻambar sollallohu alayhi va sallam tavof namozi haqida shunday deganlar:

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ، وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ»

Zubayr ibn Mutʼim roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi va sallam: «Ey Banu Abdumannof! Kecha-kunduzning istalgan paytida bu Baytni tavof qilib, namoz oʻqimoqchi boʻlgan kishini man qilmanglar», dedilar» (Imom Ahmad va Sunan sohiblari sahih sanad bilan rivoyat qilganlar).

Shuningdek, kusuf namozi haqida Paygʻambar sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، أَلَا وإنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

«Quyosh va oy — Allohning moʻjizalaridan ikki moʻjizadir. Ular hech kimning vafoti yoki tirikligi uchun tutilmaydi» (Musnad, 23629. Sahih hadis).

 

Alloh bilguvchiroq.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • ZAKOTNI QANDAY TAQSIMLAGAN AFZAL?

    Men molimdan zakot bermoqchiman-u, ikkilanyapman: uni ko‘pchilikka tarqataymi yoki ozroq odamga, lekin kattaroq miqdorda beraymi? Agar iloji boricha ko‘proq odamga bersam, savobim ziyoda bo‘larmikin, chunki bunda ozchilik emas, ko‘pchilik xursand bo‘ladi va men ularning xursandchiligi evaziga savob olamanmi? Yoki savobi bir xil bo‘ladimi? Unday boʻlsa muammo yo‘q. Rahmat.

  • E’tikofning eng kam muddati

    E’tikofning eng kam muddati qancha? Qisqa vaqt e’tikof o‘tirsam bo‘ladimi yoki belgilangan kunlarda e’tikof o‘tirish shartmi?

  • E’tikofning savobi

    E’tikofning savobi qanday?

  • E’tikof oʻtirish hukmi

    E’tikofning hukmi nima?

  • E’tikof qanday masjidda durust bo‘ladi?

    E’tikof har qanday masjidda durust bo‘ladimi?

  • E’tikof uchun erning ruxsati shartmi?

    Er ayolini e’tikofdan man qilishga haqlimi?