Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ayollarning namozda oyoqlarini berkitishlari hukmi
Fatvo: 1046

O'qildi: 126

Iyul 27, 2025

/ 2 Safar 1447

Fatvo mavzusi: » » »

Ayollarning namozda oyoqlarini berkitishlari hukmi

Savol

Ayollar namoz o‘qiyotganda oyoqlarini yopishi kerakligiga biror dalil bormi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Balog‘at yoshiga yetgan ozod ayol namoz o‘qiyotganda yuzi va kaftlaridan tashqari butun badanini yopishi farz hisoblanadi, chunki uning butun badani avratdir. Agar namoz o‘qiyotganda avratining biror joyi, masalan, boldiri, oyog‘i, boshining hammasi yoki bir qismi ochiq qolsa, namozi botil bo‘ladi. Chunki Payg‘ambarimiz shunday deganlar:

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ، قَالَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ»

«Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi va sallam: «Alloh hayz ko‘radigan ayolning namozini faqat ximor bilan qabul qiladi», deganlar (Abu Dovud, 641; Hadis hukmi: «sahih». Manba: Sahihi Abu Dovud, 641).

Shuningdek, Abu Dovud Ummu Salama roziyallohu anhodan rivoyat qilishicha, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan «dir’» (ustki kiyim) va «ximor» (bosh yopinchiq) kiyib, lekin izor (pastki kiyim) kiymasdan namoz o‘qiydigan ayol haqida so‘raganida, u zot: «Ayol avratdir», deb javob berganlar.

Termiziy rivoyat qilgan boshqa hadisda:

عَنْعَبْدِ اللهِ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ،» فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ.

Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday dedilar: «Ayol kishi avratdir» (begonalarga ko‘rinmasligi kerak). Qachonki (u tashqariga) chiqsa, uning sherigi shayton bo‘ladi», – deganlar (Sunani Termiziy, 1173; Hadis hukmi: «sahih». Manba: «Sahihul Jome’», 6690).

Yuz masalasiga kelsak, agar begonalar bo‘lmasa, yuzni faqat namoz paytida ochiq qoldirish sunnatdir.

Jumhur ulamolar nazdida, oyoqlarni yopish vojib; ba’zi ulamolar oyoqlarni ochiq qoldirishga ruxsat bersalar-da, ko‘pchilik olimlar buning aksini aytishgan.

Shuning uchun Abu Dovud Ummu Salama roziyallohu anhodan rivoyat qilishicha, undan ximor va qomiys (roʻmol va ko‘ylak) kiyib namoz o‘qiydigan ayol haqida so‘rashgan. U: «Agar ko‘ylak uning oyoqlarini yopsa, buning hech qanday zarari yo‘q» deb javob bergan. Har qanday holatda ham, ehtiyot chorasini ko‘rib, oyoqlarni yopish afzalroqdir.

Kaftlarga kelsak, ularni ochish masalasi kengroq. Namozda kaftlarni ochsa ham, toʻssa ham zarari yo‘q. Ba’zi ulamolar yopgani afzalroq deb hisoblaydilar.

Tavfiq Allohdandir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

1

O’xshash fatvolar

  • Spirtli ichimliklar sotiladigan restoranda ishlash hukmi

    Ko‘plab musulmon talabalar bu mamlakatlarda yashash va o‘qish xarajatlarini qoplash uchun ishlashga majbur, chunki ularning aksariyati oilalaridan yetarli mablag‘ olmaydi. Shu bois, ishlash ular uchun hayotiy zarurat hisoblanadi. Ko‘pincha ular faqat spirtli ichimliklar sotiladigan yoki cho‘chqa go‘shti va boshqa taqiqlangan taomlar tayyorlanadigan restoranlardagina ish topishi mumkin. Bunday muassasalarda ishlashning hukmi qanday? Musulmonning spirtli ichimliklar va cho‘chqa go‘shti sotishi, spirtli ichimliklar ishlab chiqarishi va ularni g‘ayridinlarga sotishining shar’iy hukmi qanday? E’tibor bering, bu mamlakatlarda ba’zi musulmonlar buni o‘zlariga kasb qilib olishgan.
  • Musulmon kishi boʻlmagan joydagi masjidni sotish joizmi?

    Agar musulmonlar masjid joylashgan hududdan ko‘chib ketgan bo‘lsa va masjidning buzilishi yoki boshqalar tomonidan egallab olinishi xavfi bo‘lsa, masjidni sotishning hukmi qanday? Ko‘pincha musulmonlar uy sotib olib, uni masjidga aylantiradilar, ammo ko‘plab musulmonlar ish sharoitlari tufayli hududni tark etganda, masjid tashlandiq yoki qarovsiz qoladi va boshqalar uni egallab olishlari mumkin. Uni sotib, tushgan mablag‘ni musulmonlar yashaydigan hududda masjid qurishga sarflash joizmi? Bunday savdo yoki ayirboshlashning hukmi qanday? Agar uni boshqa masjidga almashtirishning iloji bo‘lmasa, masjid mablag‘ini sarflashning eng to‘g‘ri yo‘li qaysi?
  • Klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas apparatini olib tashlash hukmi

    Ko‘pchilik shifokorlar klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlashda ikkilanishadi. Shifokor ikki tuyg‘u o‘rtasida qoladi: bir tomondan, ular o‘lim va ogʻriq holatidagi insonning azobini cho‘zayotgan bo‘lishi mumkin va agar apparat olib tashlansa, bemor o‘lim orqali tinchlik topishi mumkin; boshqa tomondan esa, apparatni olib tashlash bemorning tirik qolish imkoniyatini yo‘qotishiga sabab bo‘lishidan xavotirlanishadi. Qachon klinik o‘lim holatidagi kishidan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlash joiz bo‘ladi?
  • Zakot pulidan yetimlarning mulkini ta’mirlash

    Men bir necha yil oldin otasi vafot etgan yetimlarning vasiysiman. Ularning oylik nafaqa daromadi taxminan 1000 dollar atrofida. Yillar davomida ular uchun katta miqdorda pul, jumladan zakotdan 40 ming dollarga yaqin mablagʻ yig‘dim. Endi ularga zakot olishdan to‘xtashim kerakmi? Qo‘limdagi zakot pulini nima qilsam bo‘ladi? Agar ularning ko‘chmas mulk fondidan ipoteka krediti bo‘yicha 64 ming dollar qarzi bo‘lsa, marhumning qarzini uzish uchun bu mablag‘ni to‘lashim joizmi? Shahar ma’muriyatidan olingan yerlari bo‘lsa, shu mablag‘lardan foydalanib atrofiga devor qurishimiz joizmi yoki yo‘qmi?
  • Oʻzida yoʻq molni sotish hukmi

    Sizning fikringizcha, «bay’u tasrif» (realizatsiyaga mol sotib olish) savdosi va chet eldan keltirilgan tovarlarni do‘konga yetib kelmasidan oldin sotishning islomiy hukmi qanday?
  • Saf to‘lganda iqtido qiluvchi imomning o‘ng tomonida turadimi

    Safda joy topa olmagan va imomning o‘ng tomoniga turib olgan muqtadiyning namozi hukmi qanday boʻladi?