Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Aroq va musiqali ziyofatlarga borish hukmi
0 – 0
Fatvo: 596

O'qildi: 148

29.06.2025

/ 4 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » » » » »

Aroq va musiqali ziyofatlarga borish hukmi

Savol

Musulmon kishi spirtli ichimliklari bor ziyofatga borishi joizmi? Men armiyadaman, bu yerda raqsli ziyofat boʻlib oʻtmoqda. Men komandirga musiqa va spirtli ichimliklar sababli bu bazmga bormasligimni aytdim. U menga: «Spirtli ichimlik ichmasdan, ziyofatning oʻziga qatnashaverasan», dedi. Buning hukmi va dalili nima boʻladi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Alloh taolo aytadi:

﴿وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ۝٦٨﴾

«Agar shayton esingizdan chiqargan bo‘lsa, eslashingiz bilan bu tajovuzkor (zolim) qavm bilan birga o‘tirmang!» (An’om: 68).

Jobir roziyallohu anhu rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam:

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ»

« Kim Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan bo‘lsa, mast qiluvchi ichimlik tarqatilayotgan dasturxon atrofida o‘tirmasin», dedilar. (Termiziy, 2801; «Sahihul-Jome‘», 6506).

Abu Sa’id Xudriy roziyallohu anhu Nabiy sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qiladilar:

«إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَر َ أَنْ تُنْكِرَهُ»

«Shubhasiz, Alloh taolo qiyomat kunida bandasidan so‘raydi, hatto: «Munkar ishni ko‘rganingda uni inkor etishdan seni nima to‘sdi?» deb aytadi».

Boshqa rivoyatda:

«إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُسْأَلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ فِيمَا يُسْأَلُ عَنْهُ أَنْ يُقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُنْكِرَ الْمُنْكَرَ إِذْ رَأَيْتَهُ»

«Albatta sizlardan biringiz qiyomat kunida so‘raladi, hatto undan so‘raladigan narsalar ichida: «Munkar ishni ko‘rganingda nima seni uni inkor qilishdan to‘sdi?» deyiladi» (Musnadi Ahmad, 11214 (Shu’ayb Arnavut taxrijida sahih deyilgan); Ibn Moja, 4017 («Sahihi Jome’», 1818).

Endi, birodarim, spirtli ichimliklar va boshqa yomonliklar bor ziyofatlarga borishning hukmini hukmini bilib oldingiz deb o‘ylayman. Mo‘min kishi bunday majlislarda o‘tirsa, garchi o‘zi isteʻmol qilmasa ham, bo‘layotgan ishlarni ko‘rib, unga sukut qilish orqali qalbi o’lishi muqarrar.

Vallohu a’lam.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Musulmonning kofirdan olgan merosini sadaqa qilishi

    Mening musulmon bo‘lmagan amakim vafot etdi va uning mendan boshqa merosxo‘ri yo‘q. Uning merosini olib, turli xayriya ishlariga sarflashim joizmi?

  • Qur’onni o‘pish hamda qiroat paytida tebranish

    Ba’zi birodarlar shariatda asli bo‘lmagan amallarni qilishayotganini ko‘rdim. Men ularni bid’at amallar deb o‘ylasam-da, buni ishonchli manbalar bilan tasdiqlay olmayman. Agar bu amallar to‘g‘ri bo‘lmasa, ularni hikmat bilan to‘g‘rilashga harakat qilmoqchiman. 1. Duodan keyin barmoqlarga puflab, bosh barmoqlar bilan ko‘zlarni silash; 2. Duoni doimo Fotiha surasi bilan tugatish; 3. Qur’onni ko‘targanda va qo‘yishdan oldin o‘pish; 4. Namozda o‘tirganda yoki Qur’on o‘qiyotganda tebranish.

  • Ayollarnikidek ko‘kragi bor kishi haqida

    Ayollarnikiga o‘xshash ko‘kragi bor kishining uni kichraytirish uchun jarrohlik amaliyotini o‘tkazishi joizmi?

  • Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotish hukmi

    Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotishning ba’zi usullari mavjud bo‘lib, ular tuk o‘sishini batamom to‘xtatadi. Bunday usullardan foydalanish ruxsat etilganmi?

  • Qiroatdan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish

    Qur’on tilovatidan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish bid’atmi?

  • Qazo namozlar haqida

    Namoz o‘qishda e’tiborsizlikka yo‘l qo‘ygan kishining namozlari hukmi qanday bo‘ladi? Oramizda namozlarini bir o‘qib, bir o‘qimaydiganlar ko‘p. Ba’zilar o‘ttiz yoki qirq yoshdan keyin namozlarni muntazam o‘qishni boshlaydilar. Ular o‘qishda e’tiborsizlik qilgan qazo namozlari va Ramazon ro‘zalarining hukmi qanday bo‘ladi?