Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Tirik tovuqni vazniga koʻra sotish hukmi
0 – 0
Fatvo: 901

O'qildi: 280

Iyul 15, 2025

/ 20 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » »

Tirik tovuqni vazniga koʻra sotish hukmi

Savol

Tirik tovuqlarni vazniga koʻra sotish va tarkibida 6% spirt bo‘lgan sirka tijoratining hukmi qanday?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

 

«Birinchidan: Tovuqlarni vazniga qarab sotib olish joizdir. Bu asosiy qoida bo‘lib, buning aksini ko‘rsatuvchi biror-bir dalilni bilmaymiz.

Ikkinchidan: Tarkibida spirt boʻlgan sirka sotish hukmiga kelsak,

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ»

Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Ko‘pi mast qiladigan narsaning ozi ham harom», dedilar» (Abu Dovud, 3681; Hadis hukmi: «hasan sahih». Manba: «Sahihi Abu Dovud», 3681)

Agar sirkaning ko‘p miqdori mast qilsa, uning oz miqdori ham harom bo‘ladi va uning hukmi xamrning (mast qiluvchi ichimlik) hukmi kabidir. Agar ko‘p miqdori ham mast qilmaydigan bo‘lsa, uni sotish, sotib olish yoki iste’mol qilishda hech qanday monelik yo‘qdir» (Doimiy fatvolar qo‘mitasi», 13/47).

Batafsil ma’lumot uchun quyidagi savolning javobini ko‘ring: Hayvonlarni vazniga qarab sotish (39507-fatvo).

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Bo‘lib to‘lash savdosi (taqsit savdosi)

    Bo‘lib-bo‘lib to‘lash (taqsit) savdosining hukmi nima? Ba’zi xaridorlarning to‘lovlarni vaqtida amalga oshirmasliklari muammosiga qanday shar’iy yechim bor?

  • Bo‘shatish haqi: ijara huquqidan voz kechish uchun to‘lov

    Ko‘plab shaharlarda bozorlar va markaziy hududlardagi ijarachilar ma’lum miqdordagi pul evaziga o‘z ijara huquqlarini boshqalarga ixtiyoriy ravishda berishadi. Buning hukmi qanday?

  • Xotin va bolalar otasining harom molidan iste’mol qilishi

    Ko‘plab musulmon oilalarida erkaklar spirtli ichimliklar, cho‘chqa go‘shti va boshqa harom narsalarni sotish bilan shug‘ullanadilar. Ularning xotinlari va bolalari bundan norozi bo‘lsalar-da, uning moli evaziga kun ko‘rishadi. Ular buning uchun gunohkor bo‘lishadimi?

  • Cherkov binolarini namoz o‘qish uchun ijaraga olish hukmi

    Cherkovlarda odatda haykallar va boshqa shirk unsurlari bo‘lishiga qaramay, uning binosini besh vaqt namoz, juma yoki hayit namozlarini ado etish uchun ijaraga olishning hukmi qanday? Ma’lumki, cherkovlar ko‘pincha nasroniylardan ijaraga olinadigan eng arzon joylar hisoblanadi. Ba’zi universitetlar yoki xayriya tashkilotlari musulmonlarga bayram tadbirlarini o‘tkazish imkonini berish maqsadida cherkov binolarini ijaraga olib berishadi.

  • Spirtli ichimliklar sotiladigan restoranda ishlash hukmi

    Ko‘plab musulmon talabalar bu mamlakatlarda yashash va o‘qish xarajatlarini qoplash uchun ishlashga majbur, chunki ularning aksariyati oilalaridan yetarli mablag‘ olmaydi. Shu bois, ishlash ular uchun hayotiy zarurat hisoblanadi. Ko‘pincha ular faqat spirtli ichimliklar sotiladigan yoki cho‘chqa go‘shti va boshqa taqiqlangan taomlar tayyorlanadigan restoranlardagina ish topishi mumkin. Bunday muassasalarda ishlashning hukmi qanday? Musulmonning spirtli ichimliklar va cho‘chqa go‘shti sotishi, spirtli ichimliklar ishlab chiqarishi va ularni g‘ayridinlarga sotishining shar’iy hukmi qanday? E’tibor bering, bu mamlakatlarda ba’zi musulmonlar buni o‘zlariga kasb qilib olishgan.

  • Musulmon kishi boʻlmagan joydagi masjidni sotish joizmi?

    Agar musulmonlar masjid joylashgan hududdan ko‘chib ketgan bo‘lsa va masjidning buzilishi yoki boshqalar tomonidan egallab olinishi xavfi bo‘lsa, masjidni sotishning hukmi qanday? Ko‘pincha musulmonlar uy sotib olib, uni masjidga aylantiradilar, ammo ko‘plab musulmonlar ish sharoitlari tufayli hududni tark etganda, masjid tashlandiq yoki qarovsiz qoladi va boshqalar uni egallab olishlari mumkin. Uni sotib, tushgan mablag‘ni musulmonlar yashaydigan hududda masjid qurishga sarflash joizmi? Bunday savdo yoki ayirboshlashning hukmi qanday? Agar uni boshqa masjidga almashtirishning iloji bo‘lmasa, masjid mablag‘ini sarflashning eng to‘g‘ri yo‘li qaysi?