Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Namoz


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Fatvo: 2910

O'qildi: 59

09.10.2026

/ 28 Rabiul-oxir 1448

Fatvo mavzusi:

Farzand soʻrash duosi

Savol

Men va ayolim farzand ko‘rishga harakat qilyapmiz. Namozda yoki duoda tilovat qilish uchun farzand ko‘rishimizga yordam beradigan Qur’ondagi biror sura haqida ayta olasizmi? Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin.

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Siz Zakariyo alayhissalomning quyidagi duolarida mahkam boʻling. U kishi aytganlar:

﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾

«Parvardigorim, meni yolg‘iz holda tashlab qo‘yma (ya’ni, menga O‘z dargohingdan bir merosxo‘r farzand ato et), O‘zing vorislarning yaxshirog‘idirsan (ya’ni, hammaning ortida qolguvchidirsan)» (Anbiyo: 89).

Ushbu duo holatga juda munosib, go‘zal duolar sarasidandir. Shuningdek, u kishining alayhissalom yana bir duolari bor:

﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ۝٣٨﴾

«Parvardigorim, menga ham O‘z huzuringdan bir pokiza farzand ato et! Albatta, Sen duo-iltijolarimni eshitguvchisan» (Oli Imron: 38).

Zakariyo alayhissalomning qissalarida katta ibratlar bor. Alloh taolo ushbu ibratlarni O‘z kitobida bir necha o‘rinlarda bizga hikoya qilib bergan. Ulardan biri Oli Imron surasida Maryam alayhassalom haqida kelgan:

﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ۝٣٧هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ۝٣٨فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ۝٣٩قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ۝٤٠قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ۝٤١﴾

«Bas, Parvardigori uni (Maryamni) xush qabul aylab, chiroyli parvarish etdi va unga Zakariyoni kafil qildi. Har qachon Zakariyo (Maryamning) oldiga — hujraga kirganida uning huzurida bir rizq-nasiba ko‘rdi. U: «Ey Maryam, bu narsalar senga qayoqdan keldi?», deb so‘raganida (Maryam) javob qildi: «Bular Alloh huzuridandir. Albatta, Alloh O‘zi istagan kishilarga behisob rizq berur». O‘shanda Zakariyo Parvardigoriga duo qilib dedi: «Parvardigorim, menga ham O‘z huzuringdan bir pokiza farzand ato et! Albatta, Sen duo-iltijolarimni eshitguvchisan». So‘ng mehrobda namoz o‘qib turgan vaqtida unga farishtalar nido qildilar: «(Ey Zakariyo), Alloh senga Allohning so‘zini tasdiq etadigan, (o‘z qavmiga) xoja bo‘ladigan, (shahvatlardan o‘zini) tiyadigan va solih payg‘ambarlardan bo‘ladigan Yahyo ismli farzand xushxabarini berur». «Parvardigorim, menga keksalik yetgan, xotinim tug‘mas bo‘lsa, mendan qanday farzand bo‘lsin?», dedi (Zakariyo). (Alloh) aytdi: «Shunday, Alloh istagan ishini qilur». Parvardigor, men uchun (kampirim homilali bo‘lganiga) biron belgi — alomat qilsang», dedi u. Alloh aytdi: «Senga belgi shuki, uch kun odamlarga faqat imo-ishora bilangina gapira olasan. Parvardigoringni mudom yod qil va tun-u kun U zotni poklab ibodat qil!» (Oli Imron: 37-41).

Ushbu goʻzal qissalardan yana biri Maryam surasidagi oyatlardir:

﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا۝٢إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا۝٣قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا۝٤وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا۝٥يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا۝٦يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا۝٧قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا۝٨قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا۝٩قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا۝١٠فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا۝١١﴾

«(Ey Muhammad alayhissalotu vassalom, ushbu) Parvardigoringiz O‘z bandasi Zakariyoga qilgan marhamatining zikri-qissasidir. Eslang, Parvardigoriga xufyona duo-iltijo qilib, (Zakariyo) degan edi: «Parvardigorim, darhaqiqat, mening suyaklarim mo‘rtlashdi, keksalikdan boshim — sochim oqardi. Parvardigorim, men senga duo qilib (hech qachon) noumid bo‘lgan emasman. Men ortimda qoladigan qarindosh-urug‘larim (mening dinimni zoye qilib yuborishlari)dan xavfdaman. Xotinim tug‘mas bo‘lib qolgan. Endi Sen o‘z dargohingdan menga bir do‘st (ya’ni, farzand) hadya etgin. Menga va (bobom) Ya’qub xonadoniga merosxo‘r bo‘ladigan (bir do‘st ya’ni, farzand hadya etgin) va uni (O‘z nazdingda) rozi bo‘linadigan (solih) kishilardan qilgin». (Alloh aytdi): «Ey Zakariyo, Biz senga bir farzand xushxabarini berurmizki, uning ismi Yahyo bo‘lib, ilgari unga biron (kimsani) otdosh qilgan emasmiz». (Zakariyo) dedi: «Parvardigorim, xotinim tug‘mas bo‘lib qolgan, o‘zim esa keksalikning (umrimning) nihoyasiga yetib qolgan bo‘lsam, mendan qanday farzand (bunyod) bo‘lsin?» (Alloh) aytdi: «Shunday, Parvardigoring ayturki, bu (ish) Menga osondir. (Axir) Men ilgari hech narsa bo‘lmagan paytingda seni (ham) yaratgan edimku (ya’ni, yo‘qdan bor qilgan edimku)!». «Parvardigorim, men uchun (kampirim homilali bo‘lganiga) biron belgi-alomat qilsang», dedi u (Zakariyo). (Alloh) aytdi: «Senga belgi shuki, soppa-sog‘ bo‘lgan holingda uch kungacha odamlarga gapira olmaysan». Bas, (Zakariyo) mehrobdan qavmining oldiga chiqib, ularga erta-yu kech (Allohni) poklab — ibodat etishni ishora qildi» (Maryam: 2-11).

Zakariyyo alayhissalomning ibratli hikoyalaridan yana biri Anbiyo surasida zikr qilingan:

﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ۝٨٩فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ۝٩٠﴾

«Zakariyoning: «Parvardigorim, meni yolg‘iz holda tashlab qo‘yma (ya’ni, menga O‘z dargohingdan bir merosxo‘r farzand ato et), O‘zing vorislarning yaxshirog‘idirsan (ya’ni, hammaning ortida qolguvchidirsan)», deb nido qilgan paytini (eslang). Bas, Biz uning (duosini) mustajob qildik va unga Yahyoni hadya etdik hamda juftini o‘nglab (tug‘maydigan kampirni bola ko‘rishga qodir qilib) qo‘ydik. Darhaqiqat, ular yaxshi ishlarni qilishga shoshar va Bizga rag‘bat va qoʻrquv bilan duo-iltijo qilar edilar. Ular Bizga ta’zim-itoat qilguvchi edilar» (Anbiyo: 89-90).

Zakariyo alayhissalomning qissasini tafakkur qilish farzand koʻrmagan har bir erkag-u ayol uchun juda foydalidir. Shuningdek, Ibrohim va uning ayoli Soraning qissasi ham. Alloh ularning sabrlari evaziga ularga Is’hoq alayhissalomni rizq qilib berdi. Ibrohim alayhissalomga keksaygan chog‘larida oʻgʻli Ismoil alayhissalom ham ato etildi, Alloh taolo O‘z xalili haqida aytganidek:

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ۝٣٩﴾

«Menga keksalik paytimda Ismoil va Is’hoqni hadya qilgan zot — Allohga hamd-u sanolar bo‘lsin. Albatta, Parvardigorim (barcha) duolarni eshitguvchidir» (Ibrohim: 39).

Musulmon kishi barcha holatlarda Allohning qazo va qadariga rozi bo‘lishi kerak, garchi umr bo‘yi bepusht bo‘lib qolsa ham. Balki uning sabri u uchun farzanddan yaxshiroq bo‘lar. Allohning barcha qazosi yaxshilik, barcha taqdiri hikmat va hamma narsa Uning xohishi va amri bilandir, Alloh subhanahu va taolo:

﴿قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ۝٤٩قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ۝٥٠﴾

«(Fir’avn) aytdi: «Men izn bermay turib unga iymon keltirdingizmi?! Albatta u (Muso) sizlarga sehr o‘rgatgan kattangizdir. Endi yaqinda bilursizlar — albatta men oyoq-qo‘llaringizni qarama-qarshisiga (o‘ng qo‘l, chap oyoq yoki aksincha) kesurman va sizlarning barchangizni dorga osurman». Ular dedilar: «Zarari yo‘q. Zero, bizlar Parvardigorimizga qaytguvchidirmiz» (Sho‘ro: 49-50).

Va sollallohu vasallama ’ala nabiyyina Muhammad.

Alloh bilguvchiroqdir.

Manba: Shayx Muhammad Solih al-Munajjid

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • G‘am-g‘ussani ketkazish uchun duolar

    G‘am-qayg‘uni ketkazish uchun biron duo bormi?
  • Namozdan keyingi va uyqudan oldingi zikrlar

    Savolim farz namozlaridan keyingi zikrlar haqida. Men «Allohu akbar», «Alhamdulillah» va «Subhanalloh» zikrlarining har birini 33 martadan aytish haqidagi hadisni o‘qidim. Biroq, menga har bir farz namozidan so‘ng har bir zikrni 10 martadan, jami 30 marta o‘qilishi aytildi. Bu ikki so‘zning qaysi biri to‘g‘riroq? Shuningdek, inson uyqudan oldin bu zikrni aytishi, lekin «Allohu akbar»ni 34 martaga yetkazib, jami yuzta bo‘lishi kerakligi aytildi. Bu amal uchun qanday savob beriladi?So‘nggi savolim, zikrni o‘ng qo‘l barmoqlari bilan sanashning to‘g‘ri usuli qanday? U bosh barmoqdan boshlanib, yuqoridan pastga va chapdan o‘ngga qarab boradimi? Qaysi bo‘g‘inlar sanaladi? Katta rahmat, Alloh sizga yaxshilik ato etsin.
  • Istixora namozi haqida

    Istixora namozi qanday o‘qiladi va unda qanday duo aytiladi?
  • Boshqalardan duo so‘rashning hukmi

    Musulmon kishi yaxshilik alomatlarini ko‘rgan musulmon birodaridan duo so‘rashining hukmi qanday? Ayniqsa, u hajga yoki boshqa safarga ketayotgan bo‘lsa va undan g‘oyibona duo qilishini so‘rasa. Chunki Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Uvaysni maqtagan va sahobalarni (Alloh ulardan rozi bo‘lsin) undan duo so‘rashga undagan. Uvays al-Qaraniy haqidagi hadisni Imom Muslim oʻz sahihlarida, 2542-hadisda keltirgan. Shayxul Islom Ibn Taymiyya bunga qarshi chiqqanmi va bu hadisni faqat Uvaysga xos deb aytganmi? Bizni foydalantiring, Alloh sizlarga tavfiq bersin.
  • «Ey Rasululloh» deb nido qilish joizmi?

    «Yo Rasululloh» deyishimiz joizmi?
  • Duoda birovning haqqi-hurmatini vasila qilish hukmi

    Kishi duosida «Allohim, Sendan falonchining hurmati bilan yoki falonchining haqqi bilan so‘rayman» deyishining hukmi qanday? Bu bilan qabrdagi odamga «Ey falonchi, menga yordam ber» deyish o‘rtasida farq bormi?