Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Namoz

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Roʻza masalalari » Taroveh namozi va qadr kechasi » Taroveh namozini uyda o‘qish hukmi
0 – 0
Fatvo: 13617

O'qildi: 197

25.02.2026

/ 8 Ramazon 1447

Fatvo mavzusi:

Taroveh namozini uyda o‘qish hukmi

Savol

Musulmon kishi taroveh namozini uyda o‘qishi joizmi? Agar joiz bo‘lsa, necha rakaat oʻqish kerak? Uning maxsus duolari bormi?

Ro‘zador holatda yuzga yoki badanning boshqa qismlariga krem surtish joizmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Taroveh namozini Ramazon kechalarida erkaklar uchun masjidda jamoat bilan o‘qish mashru’dir,

عَنْ ‌أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:  «إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ».

Abu Zarr roziyallohu anhu aytadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Darhaqiqat, kim imom bilan to namozini tugatgunicha birga namoz o‘qisa, unga kechani to‘liq (ibodat bilan) o‘tkazganlik ajri yoziladi», dedilar» (Termiziy, 806; Hadis hukmi: «sahih». Manba: «Sahihi Termiziy», 806).

Shunday boʻlsa-da, agar kishi tarovehni uyida o‘qisa, unga gunoh yo‘q va namozi durustdir. Ammo Ramazondan boshqa paytda esa, kishining tungi namozni uyida o‘qishi mashru’dir.

Ayol kishiga kelsak, uning uyida namoz o‘qishi afzaldir. Agar masjidda o‘qimoqchi bo‘lsa, man qilinmaydi.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»

Ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ayollaringizni masjidlardan man qilmanglar. Lekin ular uchun uylari yaxshiroq», dedilar» (Abu Dovud, 567; Hadis hukmi: «sahih». Manba: «Sahihul Jome’», 7458).

Va sollallohu alayhi va sallam dedilar:

«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ»

«Allohning cho‘rilarini Allohning masjidlaridan to‘smanglar» (Sahihi Buxoriy, 900; Sahihi Muslim, 442).

Roʻzadorning yuziga va badaniga krem surtishining moneligi yo‘q. 2299-raqamli fatvoda «Dorilarning ro‘zaga ta’siri» haqida batafsil javob berilgan.

Alloh bilguvchiroqdir.

Manba: Shayx Muhammad Solih al-Munajjid.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

2

O’xshash fatvolar

  • Vitr duosi vojibmi va uni yod bilmasa nima deydi?

    Vitrdagi qunut duosi kabi duolarni yod olishga qiynalaman. Shuning uchun bu duoning oʻrniga biror sura oʻqirdim. Bu duoni oʻqishning farz ekanini bilgach, yod olishga harakat qildim va namoz paytida yonimdagi stol ustidan kitobni olib, qiblaga yuzlangan holda oʻqiydigan boʻldim. Shunday qilishim joizmi?

  • Taroveh va qiyom namozlari o‘rtasida farq bormi?

    Qiyom va taroveh namozlari o‘rtasidagi farqni tushuntirib bersangiz.

  • Ramazonda bolalarni masjidga kiritmaslik hukmi

    Bolalarning onalari bilan taroveh namoziga kelishini taqiqlashimiz kerakmi, chunki ular koʻpincha tartibni buzib, xalaqit berishadi?

  • Tarovehni uch rakaat oʻqigan imom

    Imom taroveh namozida uchinchi rakaatga turib, namozni tugatdi. Soʻngra unga uch rakaat oʻqiganini aytishdi. U sajdai sahv qiladimi yoki uni toʻrt rakaat qilib toʻldiradimi?

  • Imomning taroveh namozidagi xatosi

    Tarovih namozida imom ikkinchi rakaatda tashahhud uchun oʻtirishni unutib, oʻrnidan tursa-yu, soʻng bir necha soniyadan keyin Fotiha surasini oʻqimasdan tezda tashahhudga qaytib oʻtirsa, imom va unga iqtido qilayotganlar uchun nima vojib boʻladi?

  • Tarovehda musʼhaf koʻtarib namoz oʻqish hukmi

    Taroveh namozlarida imomning qiroatini kuzatish maqsadida Qurʼoni Karimni koʻtarib turishning hukmi qanday?