Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Zinokorning tavbasi
0 – 0
Fatvo: 728

O'qildi: 131

Iyul 5, 2025

/ 10 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » » »

Zinokorning tavbasi

Savol

Uylangan bir do‘stim menga bir ayol bilan harom munosabatda bo‘lganini, lekin jinsiy aloqa qilmaganini (ya’ni, jinsiy a’zosi ayolning qiniga kirmagani, ammo ikkalasi ham yalang‘och bo’lganini) aytdi. U toshbo‘ron qilinadimi yoki boshqa yoʻl bilan tavba qilishi kerakmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Do‘stingiz qilgan ish juda ham katta jinoyat va ulkan gunoh bo‘lib, u Allohga tavba qilishi kerak.

Sahih hadisda keladi:

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يَزْنِي»

Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu aytadi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: «Ko‘zlar zino qiladi, qo‘llar zino qiladi, oyoqlar zino qiladi va jinsiy a’zo ham zino qiladi», dedilar» (Musnadi Ahmad, 3912; «Sahihul Jome’»m 4150; Hadis hukmi: «Muslimning shartiga binoan sahih»).

Do‘stingizni ko‘proq yaxshi amallar qilishga undang, shoyad Alloh uning gunohlarini kechirsa. Zero, yaxshiliklar yomonliklarni ketkazadi. Bu haqda quyidagi hadisda aytilgan:

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا، فَأَنَا هَذَا، فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا، فَدَعَاهُ، فَتَلَا عَلَيْهِ، {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: ١١٤] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ فَقَالَ: «لِلنَّاسِ كَافَّةً»

Abdulloh roziyallohu anhu aytadi:

«Bir kishi Nabiy sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, «Men Madinaning bir chekkasida bir ayolni quchoqlab, jimodan boshqa hamma ishni qildim. Mana, huzuringizdaman, menga xohlagan hukmingizni ijro qiling», dedi. Umar unga: «Alloh seni (aybingni) yashirgan ekan, sen ham o‘zingni yashirsang bo‘lardi», dedi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam unga javob bermadilar. U kishi chiqib ketdi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam uning ortidan odam yuborib, chaqirtirib keldilar va unga «Kunning ikki tarafida va kechaning bir qismida namozni qoim qil» oyatini oxirigacha tilovat qildilar. Qavmdan bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, bu faqat mana shu kishiga xosmi yoki barcha odamlargami?» degan edi, u zot: «Yo‘q, odamlarning barchasiga», dedilar» (Abu Dovud, 4468; Hadis hukmi: «hasan sahih»).

Zinodan tavba qilish haqida batafsil ma’lumot olish uchun 624-savolga murojaat qiling.

Savolingizga kelsak, do‘stingiz qilgan ish toshbo‘ron qilish bilan jazolanadimi?

Bunga javob shuki, toshbo‘ron jazosi faqat uylangan zinokor uchundir. Nikoh koʻrmagan zinokorga esa darra urish jazosi beriladi. Bu jazolar agar zinokorning jinsiy a’zosi zinokor ayolning qiniga kirgan bo’lsagina tatbiq etiladi. Boshqa hollarda sodir etilgan gunoh darajasiga qarab boshqacha jazo belgilanadi.

Do‘stingiz qilgan ishini qoziga e’tirof etishi shart emas, balki Alloh subhanahu va taologa chin dildan tavba qilishi lozim. Zero U tavbalarni qabul qiluvchi va rahmli Zotdir.

Allohdan bizni va boshqa barcha musulmonlarni mag‘firat qilishini so‘raymiz.

Alloh biluvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Spirtli ichimliklar sotiladigan restoranda ishlash hukmi

    Ko‘plab musulmon talabalar bu mamlakatlarda yashash va o‘qish xarajatlarini qoplash uchun ishlashga majbur, chunki ularning aksariyati oilalaridan yetarli mablag‘ olmaydi. Shu bois, ishlash ular uchun hayotiy zarurat hisoblanadi. Ko‘pincha ular faqat spirtli ichimliklar sotiladigan yoki cho‘chqa go‘shti va boshqa taqiqlangan taomlar tayyorlanadigan restoranlardagina ish topishi mumkin. Bunday muassasalarda ishlashning hukmi qanday? Musulmonning spirtli ichimliklar va cho‘chqa go‘shti sotishi, spirtli ichimliklar ishlab chiqarishi va ularni g‘ayridinlarga sotishining shar’iy hukmi qanday? E’tibor bering, bu mamlakatlarda ba’zi musulmonlar buni o‘zlariga kasb qilib olishgan.

  • Musulmon kishi boʻlmagan joydagi masjidni sotish joizmi?

    Agar musulmonlar masjid joylashgan hududdan ko‘chib ketgan bo‘lsa va masjidning buzilishi yoki boshqalar tomonidan egallab olinishi xavfi bo‘lsa, masjidni sotishning hukmi qanday? Ko‘pincha musulmonlar uy sotib olib, uni masjidga aylantiradilar, ammo ko‘plab musulmonlar ish sharoitlari tufayli hududni tark etganda, masjid tashlandiq yoki qarovsiz qoladi va boshqalar uni egallab olishlari mumkin. Uni sotib, tushgan mablag‘ni musulmonlar yashaydigan hududda masjid qurishga sarflash joizmi? Bunday savdo yoki ayirboshlashning hukmi qanday? Agar uni boshqa masjidga almashtirishning iloji bo‘lmasa, masjid mablag‘ini sarflashning eng to‘g‘ri yo‘li qaysi?

  • Klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas apparatini olib tashlash hukmi

    Ko‘pchilik shifokorlar klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlashda ikkilanishadi. Shifokor ikki tuyg‘u o‘rtasida qoladi: bir tomondan, ular o‘lim va ogʻriq holatidagi insonning azobini cho‘zayotgan bo‘lishi mumkin va agar apparat olib tashlansa, bemor o‘lim orqali tinchlik topishi mumkin; boshqa tomondan esa, apparatni olib tashlash bemorning tirik qolish imkoniyatini yo‘qotishiga sabab bo‘lishidan xavotirlanishadi. Qachon klinik o‘lim holatidagi kishidan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlash joiz bo‘ladi?

  • Zakot pulidan yetimlarning mulkini ta’mirlash

    Men bir necha yil oldin otasi vafot etgan yetimlarning vasiysiman. Ularning oylik nafaqa daromadi taxminan 1000 dollar atrofida. Yillar davomida ular uchun katta miqdorda pul, jumladan zakotdan 40 ming dollarga yaqin mablagʻ yig‘dim. Endi ularga zakot olishdan to‘xtashim kerakmi? Qo‘limdagi zakot pulini nima qilsam bo‘ladi? Agar ularning ko‘chmas mulk fondidan ipoteka krediti bo‘yicha 64 ming dollar qarzi bo‘lsa, marhumning qarzini uzish uchun bu mablag‘ni to‘lashim joizmi? Shahar ma’muriyatidan olingan yerlari bo‘lsa, shu mablag‘lardan foydalanib atrofiga devor qurishimiz joizmi yoki yo‘qmi?

  • Oʻzida yoʻq molni sotish hukmi

    Sizning fikringizcha, «bay’u tasrif» (realizatsiyaga mol sotib olish) savdosi va chet eldan keltirilgan tovarlarni do‘konga yetib kelmasidan oldin sotishning islomiy hukmi qanday?

  • Saf to‘lganda iqtido qiluvchi imomning o‘ng tomonida turadimi

    Safda joy topa olmagan va imomning o‘ng tomoniga turib olgan muqtadiyning namozi hukmi qanday boʻladi?