Fatvolar

Savol & Javob Platformasi

Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Loyiha haqida

Fikr bildiring
Bosh sahifa » Oilaviy masalalar » Nikoh ahkomlari » Yashirin nikoh – botil nikohdir
0 – 0
Fatvo: 661

O'qildi: 8

Iyul 3, 2025

/ 9 Muharram 1447

Fatvo mavzusi: » » » »

Yashirin nikoh – botil nikohdir

Savol

Agar er-xotin ,Biz Allohni guvoh qilib, bir-birimizni er-xotin sifatida qabul qildik. deb aytsa-yu, boshqa hech qanday guvoh bo‘lmasa, keyinchalik to‘y qilib, hammaga turmush qurganlarini aytsa, ular rasman nikohdan o‘tgan hisoblanadimi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Abu Muso rivoyat qilgan hadisda Nabiy sollallohu alayhi va sallam:

عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وشاهِدَيْنِ».

«Valiysiz va ikki guvohsiz nikoh yoʻq», dedilar (Abu Dovud, 2085, Termiziy, 1101; Ibn Moja, 1881; Ahmad, 19761. Bu hadisni Ibn Hibbon, Hokim va muosir muhaddislar sahih deganlar «Irvo’ul G‘olil, 1858»).

Imom Termiziy aytadilar: «Ibn Abbosdan rivoyat qilingan: «Guvohsiz nikoh bo‘lmaydi» hadis sahihdir… Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallamning sahobalari, tobe’inlar va ularga ergashgan boshqa ulamolar guvohlarsiz nikoh bo‘lmasligini ta’kidlashgan» (Jome’ at-Termiziy, 4/235).

Agar savolda ko‘rsatilgan er-xotin yuqoridagi shartlarga rioya qilmagan bo‘lsa, ular nikohni valiy va ikki guvoh ishtirokida qayta o‘qitishlari kerak.

Valiy masalasiga

Alloh biluvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Sehr qilingan xotinni taloq qilgandan keyin nikohlanish

    Men bir muslima qizga uylangan edim, lekin u bilan yaqinlik qila olmaganimdan uni taloq qildim. Holbuki men 100% sog’lom edim. Keyin buning sababi sehr ekanini bildim. Men va otamga bir shayxning huzuriga borib, Ruqiya qildirishni maslahat berishdi. Shunda sobiq xotinim butunlay titray boshladi va kimdir unga sehr qilgani aniq-ravshan bo‘ldi. Keyinchalik, sobiq xotinimning oilasi sehr bilan shug‘ullanishini bilib qoldim. Ular o’zlarining ushbu botil, jirkanch ishlarida qattiq turib olishgani uchun uni taloq qildim. Endi bu muammoni yengib o‘tishimga yordam beradigan yechim izlamoqdaman, chunki yana uylanishim kerak. Javobingiz uchun rahmat.

  • Avvaliga nasroniy bo‘lib, so‘ngra Islomni qabul qilgan ayolning valisyi

    Men musulmon oilada tug‘ilib, islomiy tarbiya olganman. Biroq, hayotimning «qorong‘u davri» deb ataydigan bir bosqichni boshdan kechirganman. Bu davrda bir necha yil davomida «johiliyat» amallari (ya’ni, mas’uliyatsiz va gunoh ishlar) bilan shug‘ullanganman. Lekin Allohga hamd boʻlsinki, U menga hidoyat ne’matini berdi va meni Oʻzining toʻgʻri yoʻliga qaytardi. Oʻsha davrda men bir nasroniy qiz bilan munosabatda edim, u Allohga hamd boʻlsinki, yaqinda Allohning irodasi bilan Islomga kirdi. Hayotimiz izga tushgach, tezda nikohlanishni rejalashtirmoqdamiz. Muammolardan biri shuki, u dindor nasroniy oiladan, hatto otasi nasroniylarning ruhoniysidir. Oilasi munosabatimizdan xabar topgach, bizni ajratish uchun barcha choralarni ko‘rishdi, ammo qizning Islomga kirgani haqida ularga aytmadik. Hozir munosabatimiz shunday nuqtaga yetdiki, u oilasiga qarshi chiqishga va men bilan qochib ketishga tayyor. Bu ishning qiyin bo‘lishini bilsak-da, biz bir-birimizni juda qattiq sevamiz. Bilishimcha, Islom shariati nikohda ayol uchun valiy boʻlishini talab qiladi va u – bilishimcha – ayolning oilasidan boʻlishi shart. Birinchi savolim: uning oilasi roziligisiz nikohlanish rejamiz shariatga muvofiq bo‘ladimi? Ikkinchisi: agar bu joiz boʻlsa, uga kim «valiy»lik qilishi mumkin, chunki oila a’zolaridan hech biri bizning munosabatimizga rozi emas?

  • Nikoh soʻz bilan bogʻlanadi, yozma hujjat talab qilinmaydi

    Nikoh ogʻzaki tuzilishi mumkinmi yoki yozma boʻlishi shartmi?

  • Muhabbatning turlari va hukmlari

    Biz musulmonlar jamoasi bir suhbatda Islomdagi «muhabbat» tushunchasini aniqlashga harakat qildik. Garchi barchamiz Alloh subhanahu va taoloni sevish zarurligini va Uni, U Zotning paygʻambarlari, elchilarini sevish majburiyatimizni toʻliq anglasak-da, insonlar oʻrtasidagi muhabbatning aniq taʼrifi bormi (masalan, nasroniylarning «birodarlik muhabbati»ga oʻxshash, romantik maʼnoda emas) degan savol tugʻildi. Baʼzilar «muhabbat» faqat oila doirasida boʻladi, qolgan barchasi faqat hurmat, doʻstlik va shu kabilardir, deyishdi. Boshqalar esa muhabbat faqat er-xotin va farzandlar bilan cheklanganmi deb soʻrashdi. Yana boshqalar esa muhabbat shartli boʻlishi mumkinmi yoki yoʻqmi deb soʻrashdi. Bir fikrga koʻra, «muhabbat» (odatda ishlatiladigan maʼnoda) hatto ertaklar va nasroniy falsafasiga asoslangan bir turdagi «bidʼat» boʻlishi mumkin. Koʻpchiligimiz javob topish uchun turli manbalarni izlab koʻrdik, lekin hozirgacha aniq javob topa olmadik. Bizga yordam bera olasizmi?