Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Qarta oʻyinining harom qilinish sababi
0 – 0
Fatvo: 321

O'qildi: 339

21.06.2025

/ 25 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: » » »

Qarta oʻyinining harom qilinish sababi

Savol

Nima uchun Islomda qarta oʻyinlarini oʻynash harom qilingan?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Islomda qarta oʻyinining harom qilinishi quyidagi sabablar bilan izohlanadi:

 

  1. Bu oʻyin dunyo va oxirat uchun foydasiz narsaga vaqtni zoye qilishga olib keladi.
  2. Oʻyinda qimor tushunchasi mavjudligi, bu shariat qat’iy harom qilgan narda oʻyiniga oʻxshashdir. Sahih hadisda:

 

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ».

 

Sulaymon ibn Burayda otasi roziyallohu anhudan rivoyat qiladi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Kim narda o‘ynasa, qo‘lini to‘ng‘izning go‘shti va qoniga solgandek bo‘ladi», dedilar» (Muslim: 2260).

Qimorga oʻxshash oʻyinlarni koʻp oʻynagan kishi oqibatda harom qilingan qimor oʻyinlariga yengil munosabatda boʻladigan boʻlib qoladi.

 

  1. Bu oʻyinda jonli maxluqotlar tasvirlari boʻladi, masalan, qirol, qirolicha va xizmatkor (король, дама и валет) kabi.
  2. Oʻyinchilar orasida oʻzaro adovat va nafrat kelib chiqishi (bu tajribada ham koʻp kuzatilgan va barchaga ma’lum holatdir).
  3. Oʻyinda aldamchilik va nayranglar boʻladi.
  4. Bu oʻyinlar Allohni zikr qilishdan va namozdan chalgʻitadi.

Agar ular namozni oʻz vaqtida oʻqiydilar, erkaklar namozlarini masjidda jamoat bilan ado etadilar deb faraz qilsak ham, ular Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning ushbu hadislaridan qanday qutuladilar:

 

كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة

 

«Allohning zikri bo‘lmagan har bir narsa behudadir, o‘yindir. Faqat to‘rt narsa mustasno: erkakning ayoli ila ko‘ngilxushlik qilishi, kishining otini o‘rgatishi, uning ikki mo‘ljal orasida yurishi va kishining suzishni o‘rgatishi». (Tabaroniy rivoyat qilgan, «Sahih al-Jome’» kitobida 4534-raqam ostida keltirilib, sahih deyilgan).

 

Ular qanday qilib Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning ushbu hadislari ostiga kirmasinlar:

 

عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةٌ».

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: «Qay bir qavm biror majlisdan Allohni zikr qilmay turib ketsa, eshakning o‘ligi ustidan turgandek bo‘ladi, (Qiyomat kuni) bu ularga hasrat bo‘ladi» (Abu Dovud, 4855. Sahih hadis).

 

Imom Ahmadning rivoyatida esa:

 

وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Bu majlis Qiyomat kuni ular uchun hasrat boʻladi», deyilgan («Sahih al-Jome’», 5508).

 

Bir qancha zamondosh ulamolar, jumladan shayx Abdulaziz ibn Boz, shayx Muhammad ibn Solih Usaymin, shayx Abdulloh ibn Jibrin va boshqa ahli ilmlar qarta oʻyinlarining haromligi haqida fatvo berganlar.

 

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

1

O’xshash fatvolar

  • Musulmonning kofirdan olgan merosini sadaqa qilishi

    Mening musulmon bo‘lmagan amakim vafot etdi va uning mendan boshqa merosxo‘ri yo‘q. Uning merosini olib, turli xayriya ishlariga sarflashim joizmi?

  • Qur’onni o‘pish hamda qiroat paytida tebranish

    Ba’zi birodarlar shariatda asli bo‘lmagan amallarni qilishayotganini ko‘rdim. Men ularni bid’at amallar deb o‘ylasam-da, buni ishonchli manbalar bilan tasdiqlay olmayman. Agar bu amallar to‘g‘ri bo‘lmasa, ularni hikmat bilan to‘g‘rilashga harakat qilmoqchiman. 1. Duodan keyin barmoqlarga puflab, bosh barmoqlar bilan ko‘zlarni silash; 2. Duoni doimo Fotiha surasi bilan tugatish; 3. Qur’onni ko‘targanda va qo‘yishdan oldin o‘pish; 4. Namozda o‘tirganda yoki Qur’on o‘qiyotganda tebranish.

  • Ayollarnikidek ko‘kragi bor kishi haqida

    Ayollarnikiga o‘xshash ko‘kragi bor kishining uni kichraytirish uchun jarrohlik amaliyotini o‘tkazishi joizmi?

  • Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotish hukmi

    Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotishning ba’zi usullari mavjud bo‘lib, ular tuk o‘sishini batamom to‘xtatadi. Bunday usullardan foydalanish ruxsat etilganmi?

  • Qiroatdan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish

    Qur’on tilovatidan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish bid’atmi?

  • Qazo namozlar haqida

    Namoz o‘qishda e’tiborsizlikka yo‘l qo‘ygan kishining namozlari hukmi qanday bo‘ladi? Oramizda namozlarini bir o‘qib, bir o‘qimaydiganlar ko‘p. Ba’zilar o‘ttiz yoki qirq yoshdan keyin namozlarni muntazam o‘qishni boshlaydilar. Ular o‘qishda e’tiborsizlik qilgan qazo namozlari va Ramazon ro‘zalarining hukmi qanday bo‘ladi?