Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Qarta oʻyinining harom qilinish sababi
0 – 0
Fatvo: 321

O'qildi: 322

Iyun 21, 2025

/ 25 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: » » »

Qarta oʻyinining harom qilinish sababi

Savol

Nima uchun Islomda qarta oʻyinlarini oʻynash harom qilingan?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Islomda qarta oʻyinining harom qilinishi quyidagi sabablar bilan izohlanadi:

 

  1. Bu oʻyin dunyo va oxirat uchun foydasiz narsaga vaqtni zoye qilishga olib keladi.
  2. Oʻyinda qimor tushunchasi mavjudligi, bu shariat qat’iy harom qilgan narda oʻyiniga oʻxshashdir. Sahih hadisda:

 

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ».

 

Sulaymon ibn Burayda otasi roziyallohu anhudan rivoyat qiladi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Kim narda o‘ynasa, qo‘lini to‘ng‘izning go‘shti va qoniga solgandek bo‘ladi», dedilar» (Muslim: 2260).

Qimorga oʻxshash oʻyinlarni koʻp oʻynagan kishi oqibatda harom qilingan qimor oʻyinlariga yengil munosabatda boʻladigan boʻlib qoladi.

 

  1. Bu oʻyinda jonli maxluqotlar tasvirlari boʻladi, masalan, qirol, qirolicha va xizmatkor (король, дама и валет) kabi.
  2. Oʻyinchilar orasida oʻzaro adovat va nafrat kelib chiqishi (bu tajribada ham koʻp kuzatilgan va barchaga ma’lum holatdir).
  3. Oʻyinda aldamchilik va nayranglar boʻladi.
  4. Bu oʻyinlar Allohni zikr qilishdan va namozdan chalgʻitadi.

Agar ular namozni oʻz vaqtida oʻqiydilar, erkaklar namozlarini masjidda jamoat bilan ado etadilar deb faraz qilsak ham, ular Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning ushbu hadislaridan qanday qutuladilar:

 

كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة

 

«Allohning zikri bo‘lmagan har bir narsa behudadir, o‘yindir. Faqat to‘rt narsa mustasno: erkakning ayoli ila ko‘ngilxushlik qilishi, kishining otini o‘rgatishi, uning ikki mo‘ljal orasida yurishi va kishining suzishni o‘rgatishi». (Tabaroniy rivoyat qilgan, «Sahih al-Jome’» kitobida 4534-raqam ostida keltirilib, sahih deyilgan).

 

Ular qanday qilib Paygʻambar sollallohu alayhi va sallamning ushbu hadislari ostiga kirmasinlar:

 

عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةٌ».

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: «Qay bir qavm biror majlisdan Allohni zikr qilmay turib ketsa, eshakning o‘ligi ustidan turgandek bo‘ladi, (Qiyomat kuni) bu ularga hasrat bo‘ladi» (Abu Dovud, 4855. Sahih hadis).

 

Imom Ahmadning rivoyatida esa:

 

وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Bu majlis Qiyomat kuni ular uchun hasrat boʻladi», deyilgan («Sahih al-Jome’», 5508).

 

Bir qancha zamondosh ulamolar, jumladan shayx Abdulaziz ibn Boz, shayx Muhammad ibn Solih Usaymin, shayx Abdulloh ibn Jibrin va boshqa ahli ilmlar qarta oʻyinlarining haromligi haqida fatvo berganlar.

 

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

1

O’xshash fatvolar

  • Nog‘ora chalib namozga chaqirish joizmi?

    Filippin va boshqa joylardagi ayrim masjidlarda odamlarni namozga chaqirish uchun avval nog‘ora chalinadi, so‘ngra azon aytiladi. Islom dinida bu ish joizmi?

  • Namoz vaqtlari

    Biz uchun asr namozining vaqti kollejdagi ma’ruza vaqtimizga to‘g‘ri keladi. Professor nasroniy bo‘lib, bizga ibodat qilishga imkon bermaydi. Shu bois, namozni ketganimizdan so‘ng, shom namozidan taxminan bir soat oldin o‘qiymiz. Bu ishimizning hukmi qaday boʻladi?

  • Namoz oʻqimaydigan kishining hukmi

    Sahih hadislarda namozni tark etgan odam kofir bo‘lishi aniq aytilgan. Hadisning zohiriy ma’nosini oladigan bo‘lsak, namozni ataylab tark etganlarni merosdan mahrum qilish, ularga alohida qabriston ajratish, janoza namozlarini o‘qimaslik va ularga salom bermaslik kerak, chunki kofirga tinchlik-omonlik yo‘q. Shuni unutmasligimiz kerakki, agar namoz o‘qiydiganlarni mo‘min va kofir erkaklar qatoriga qo‘shadigan bo‘lsak, bu 6 foizdan oshmasligi mumkin, ayollarning foizi esa undan ham past. Yuqoridagilarga shariatning munosabati qanday va namozni tark etgan kishiga salom berish yoki salomiga alik olishning hukmi qanday?

  • Tik turib peshob qilish joizmi?

    Tik turgan holda tahorat olishning, suv ichishning va peshob qilishning zarari bormi?

  • Ayolga teginish tahoratni buzadimi?

    Inson kun davomida xotiniga biror narsa berish va olishdan xoli bo‘la olmaydi. Agar tahoratli kishi xotinining qo‘liga tegsa, tahorati buziladimi?

  • Me’dadan chiqqan narsa tahoratni buzmaydi

    Biror narsani ichganda yoki yeganda achchiq modda chiqsa-yu, lekin u oz miqdorda bo‘lib, og‘izni to‘ldirmasa yoki faqat tomoqning yuqori qismiga yetib, yana pastga tushsa, bu tahoratni buzadimi?