Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Bidʼat — dindagi yangiliklar » Juma kechalari Yosin surasini jamoat bo‘lib o‘qish
Fatvo: 2237

O'qildi: 79

22.01.2026

/ 3 Shaban 1447

Fatvo mavzusi:

Juma kechalari Yosin surasini jamoat bo‘lib o‘qish

Savol

Juma kechalari masjidda jamoat bo‘lib Yosin surasini o‘qish shariatda bormi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Qur’oni Karimni tilovat qilish ulug‘ savobli amaldir. Qur’ondan qaysi bir sura o‘qilmasin, undagi har bir oyat va har bir harf uchun Alloh taolo savobni ko‘paytirib beradi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytganlaridek:

‌عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ (الم) حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ».

Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu xabar qiladi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kim Allohning Kitobidan bir harf o‘qisa, unga bir hasana (savob) beriladi va har bir hasana o‘n barobar ko‘paytiriladi. Men «Alif, lom, mim» bir harf demayman, balki «Alif» alohida harf, «Lom» alohida harf va «Mim» alohida harfdir», dedilar» («Sunani Termiziy», 2910; Hadis hukmi: «sahih». Manba: «Sahihi Termiziy», 2910).

Boshqa hadisda kelishicha:

عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ».

Abu Umoma Bohiliy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim: «Qur’on o‘qinglar, chunki u Qiyomat kuni sohiblariga shafoatchi bo‘lib keladi» (Sahihi Muslim, 804).

Bu savob faqat Qur’onni ixlos bilan, sunnatga muvofiq o‘qigan kishiga beriladi. Ammo qiroatida (o‘qish uslubi, holati, soni yoki vaqtida) bid’at qilgan kishi savob olish u yoqda tursin, balki amali rad etilib, o‘ziga qaytariladi. Chunki Nabiy sollallohu alayhi vasallam:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ».

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kim ushbu ishimizda* unda yo‘q narsani paydo qilsa, u marduddir», dedilar» (Sahihi Buxoriy, 2697).

Boshqa bir rivoyatda esa:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ».

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kim ushbu ishimizda* undan bo‘lmagan narsani paydo qilsa, mardud (rad qilingan, inkor qilingan)dir» dedilar» (Sahihi Muslim, 1718).

*«Ushbu ishimiz» deganda din, shariat nazarda tutilgan.

Bu amal uchun ma’lum bir vaqt – juma kechasi ajratilgani va xos jamoat shaklida o‘qilayotgani uchun, shuningdek, bu xususda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan hech qanday sahih dalil kelmagani bois, bu amal bid’at hisoblanadi. Shu sababli, bu ishdan saqlanish lozim.

Allohdan barchamizni haqqa yo‘llashini va sunnatga ergashishda yordam berishini so‘raymiz. Alloh taolo payg‘ambarimiz Muhammad Mustafoga baraka ato etsin.

Vallohu a’lam.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Shaʼbonning oxirida ziyofat uyushtirish

    Baʼzi oilalar Shaʼbon oyining soʻnggi kechasida ziyofat uchun yigʻilishadi, ayrim yoshi ulugʻ kishilarning esa bu kecha uchun maxsus aytadigan qoʻshiqlari bor. Bunday yigʻilishlar va ziyofatlarning hukmi qanday?
  • Shaʼboniyya nima?

    Janubiy Osiyodagi koʻplab musulmonlar nishonlaydigan Shaʼboniyya bayramining asosi bormi?
  • Rajab oyida ro‘za tutishning xos fazilati bormi?

    Rajab oyida ro‘za tutishning fazli haqida hadislar kelganmi?
  • Qur’onni o‘pish hamda qiroat paytida tebranish

    Ba’zi birodarlar shariatda asli bo‘lmagan amallarni qilishayotganini ko‘rdim. Men ularni bid’at amallar deb o‘ylasam-da, buni ishonchli manbalar bilan tasdiqlay olmayman. Agar bu amallar to‘g‘ri bo‘lmasa, ularni hikmat bilan to‘g‘rilashga harakat qilmoqchiman. 1. Duodan keyin barmoqlarga puflab, bosh barmoqlar bilan ko‘zlarni silash; 2. Duoni doimo Fotiha surasi bilan tugatish; 3. Qur’onni ko‘targanda va qo‘yishdan oldin o‘pish; 4. Namozda o‘tirganda yoki Qur’on o‘qiyotganda tebranish.
  • Qiroatdan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish

    Qur’on tilovatidan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish bid’atmi?
  • Qo‘l ko‘tarib duo qilish hukmi

    Savolim farz namozidan keyin salom bergach qo‘l siqishish va undan so‘ng qo‘llarni ko‘tarib duo qilish to‘g‘risida. Alloh subhanahu va taolodan ilm izlashimizda bizga madad berishini so‘rayman.