Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Poklanish bobi » Hayz va nifos » Masjidga qoʻshilgan joylarga hayzli ayolning kirishi
0 – 0
Fatvo: 183

O'qildi: 347

30.05.2025

/ 3 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: »

Masjidga qoʻshilgan joylarga hayzli ayolning kirishi

Savol

Masjidga qoʻshilgan joylarga hayzli ayolning kirishi hukmi qanday?
Amerikada uch qavatli bir masjid bor: yuqori qavati ayollar uchun namozxona, ostidagi qavat asosiy namozxona, undan pastda esa (podval) tahoratxonalar, islomiy jurnal va gazetalar uchun joy, ayollar uchun oʻquv sinflari va namoz oʻqish joyi mavjud. Hayz holatidagi ayollar ushbu pastki qavatga kirishi joizmi?
Shuningdek, masjidda qatorlarni ajratib turgan bir ustun bor. Bu ustun safni ikkiga boʻladimi yoki safni uzmaydimi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Agar ushbu bino masjid sifatida qurilgan boʻlsa va yuqori hamda pastki qavatdagilar imomning ovozini eshitishsa, hammalarining namozi durust boʻladi. Ammo hayzli ayollarga pastki qavatdagi namoz uchun ajratilgan joyda oʻtirish joiz emas, chunki u joy masjid hukmida boʻladi. Paygʻambar sollallohu alayhi vasallam:

فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ

 «Men masjidni hayzli ayolga va junubga halol qilmayman», dedilar (Abu Dovud, 232). Ammo ayol kishi faqat zarur buyumlarini olish uchun masjiddan oʻtadigan boʻlsa va qon oqmasligi uchun ehtiyotini olsa, buning zarari yoʻq. Chunki Alloh taolo aytadi: 

﴿ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ ﴾

«Shuningdek, junub holingizda to gʻusl qilib poklanmaguncha namozga va masjidlarga yaqinlashmang. Faqat masjid ichidan oʻtib ketayotgan, uning bir eshigidan kirib, boshqa eshigidan chiqib ketayotgan kishi bundan mustasnodir» (Niso, 43).

عن عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ قاَلَتْ: قالَ لِي رَسولُ اللهِ ﷺ: ناوِلِينِي الخُمْرَةَ مِنَ المَسْجِدِ، قالَتْ فَقُلتُ: إنِّي حائِضٌ، فقالَ: إنَّ حَيْضَتَكِ ليسَتْ في يَدِكِ.

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam masjiddan turib menga xumrani uzatishni buyurgan edilar, «Men hayzliman», dedim. U zot: «Hayzing qoʻlingda emas ku», dedilar» (Muslim, 298).

Agar pastki qavat masjid sifatida emas, balki savolga koʻra ombor va boshqa ehtiyojlar uchun moʻljallangan boʻlsa, u holda bu joy masjid hukmida boʻlmaydi. Hayzli yoki junub odamlarning bu joyda oʻtirishi joiz boʻlib, hojatxonalarga qoʻshilmagan toza joylarda namoz oʻqishi mumkin, chunki bu joy namoz oʻqish taqiqlangan joylardan emas. Biroq bu joyda namoz oʻqigan kishi imomni koʻrmasa yoki boshqa maʼmumlarni koʻrmasa yuqoridagi imomga ergashmasligi kerak, chunki bu joy sahih qavlga koʻra masjidga tegishli boʻlmaydi.

Safni ikkiga boʻluvchi ustunga kelsak, bu namozga zarar qilmaydi. Ammo imkon boʻlsa, saf ustunning oldida yoki ortida boʻlishi afzal. Shunda namoz mukammalroq boʻladi. Allohning Oʻzi toʻgʻri yoʻl koʻrsatuvchidir!

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

2

O’xshash fatvolar

  • Hayzli ayol qachon roʻza tutadi?

    Oylik odatim 7-8 kungacha davom etadi. Baʼzida yettinchi kuni qon koʻrmayman, lekin poklik alomati – oqlik ham kelmaydi. Bu holatda namoz, roʻza va er-xotinlik aloqalarining hukmi qanday?

  • A’uzu va basmala iftitoh duosining bir qismimi?

    Namozdagi a’uzu va basmala (A’uzu billahi minash shaytonir rojiym, so‘ngra «bismillah» deyish) iftitoh duosi boshlanishining bir qismimi? Agar bir kishi imom ortida namoz o‘qisa, u a’uzu va basmalani past ovozda aytishi kerakmi? Namozxon bularni har rakaatda aytishi kerakmi?

  • Bosh kiyimsiz namoz oʻqish

    Namoz paytida shapka yoki bosh kiyim kiyish sunnatdanmi?

  • Namozda rukudan qaytganda qo‘l bogʻlanadimi?

    Rukudan turgandan keyin qo‘llarni bog’lash yoki bogʻlamaslik masalasida batafsil javob bersangiz. Bu masalada ikki xil fikr eshitdim, ularning qaysi biri to‘g‘riroq?

  • Bomdod namozining kirish vaqti

    Britaniyaning Nyukasl viloyatida xufton va bomdod namozlarining kirish vaqti bilan bogʻliq muammo kuzatiladi. Bu yerda musulmonlar bomdod va xufton namozi vaqti, shuningdek Ramazonda saharlik vaqti boshlanishini aniqlashda katta qiyinchilikka duch kelmoqdalar. Chunki, quyosh chiqishidan oldin atrof yorishib ketadi va quyosh botganidan keyin ham, ba’zan tun bo‘yi bu hol davom etadi. Bu yerdagi falakshunoslar (astronomlar) yorug‘lik paydo bo‘lishidan quyosh chiqishigacha bo‘lgan vaqtni hamda quyosh botishidan yorug‘lik yo‘qolishigacha bo‘lgan vaqtni uch qismga ajratishgan:Birinchi qism: kishi bemalol ishlashi mumkin bo’lgan yorug‘lik;Ikkinchi qism: yorug‘lik shu qadar past boʻlib, biron ish bajararishning imkoni yoʻq;Uchinchi qism: to‘liq qorong‘ilik.Savolim shuki, ushbu astronomik taqsimot asosida bomdod va xufton namozi hamda saharlik vaqtining boshlanishini qanday aniqlash mumkin?

  • Nog‘ora chalib namozga chaqirish joizmi?

    Filippin va boshqa joylardagi ayrim masjidlarda odamlarni namozga chaqirish uchun avval nog‘ora chalinadi, so‘ngra azon aytiladi. Islom dinida bu ish joizmi?