Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Poklanish bobi » Tozalikka oid vasvasalarning davosi
Fatvo: 1174

O'qildi: 9

Avgust 7, 2025

/ 20 Safar 1447

Fatvo mavzusi: »

Tozalikka oid vasvasalarning davosi

Savol

Men turmush qurgan ayolman. Anchadan beri vasvasaga tushib qolganman. Bu vasvasa tahoratda meni shunchalik mashg‘ul qiladiki, tahoratda ketma-ketlikni saqlay olmayman. Har safar tahorat olishim bir yarim soat vaqt oladi, chunki tahoratim tamomiy boʻlmagandek tuyulaveradi. Shuningdek, g‘uslga ham soatlab vaqtim ketadi, chunki oʻzimni poklanmagandek his qilaveraman. Men ruhiy kasalliklar shifoxonasiga ham borgan edim. Menga qanday maslahat berasiz?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Avvalo, ruhiy kasalliklar shifoxonasida va shifokorlar nazoratida davolanishni davom ettiring, shoyad Alloh sizga shifo bitgan bo‘lsa. Allohdan yordam so‘rab, dardingizga shifo berishini iltijo qiling. Uyquga yotganingizda Oyat al-Kursiyni o‘qing va:

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«Bismillahillaziy la yazurru ma’asmihi shay’un fil arzi va la fis-samaa’i va huvas-samiy’ul ’aliym» duosini ertalab va kechqurun uch martadan ayting (Duoning ma’nosi: Uning ismi bilan bo‘lganda yerda ham, osmonda ham biror narsa zarar bera olmaydigan Alloh ismi bilan panohlanaman. U eshituvchi, biluvchi Zotdir. Usmon ibn Affonning hadisida Nabiy sollallohu alayhi va sallam: «(Bu duoni) tong otganda va kech kirganda uch marta oʻqigan kimsaga hech narsa zarar yetkazolmaydi», deganlar (Manba: Sunani Termiziy, 3388; Hadis hukmi: «hasan-sahih»).

Shuningdek, uxlashga yotganingizda «Ixlos», «Falaq» va «Nos» suralarini uch marta o‘qib, har oʻqiganda qo‘llaringizga puflab, qo‘lingizdan kelganicha badaningizga surting.

عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ، جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam har kecha joylariga yotganlarida ikki kaftlarini jamlab, ularga «Qul huvallohu ahad», «Qul a’uzu birobbil falaq» va «Qul a’uzu birobbin-nas» (suralari)ni o‘qib, dam solib, badanlarining (qo‘llari) yetgan joyigacha silar edilar. Avval boshlari va yuzlaridan boshlardilar. Keyin badanlarining old tarafiga (o‘tardilar). Buni uch marta qilar edilar» (Sahihi Buxoriy, 5017).

Alloh taolodan xastalikni ketkazishini so‘rab, quyidagidek duo qiling:

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

«Azhibil-baasa, Robban-naasi. Vashfi, antash-shaafii. Laa shifaa’a illaa shiffaa’uka, shifaa’an laa yug‘oodiru saqoman» (Ziyonni ketkaz, insonlarning Rabbisi! Shifo ber, shifo berguvchi Sensan. Sening shifoyingdan boshqa shifo yo‘q. Darddan asar ham qolmaydigan shifo ber!», deng va bu duoni ham uch marta takrorlang.

عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»

Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam ba’zilarga panoh tilab, o‘ng qo‘llari bilan silab: «Azhibil-baasa, Robban-naasi. Vashfi, antash-shaafii. Laa shifaa’a illaa shiffaa’uka, shifaa’an laa yug‘oodiru saqoman» (Ziyonni ketkaz, insonlarning Rabbisi! Shifo ber, shifo berguvchi Sensan. Sening shifoyingdan boshqa shifo yo‘q. Darddan asar ham qolmaydigan shifo (ber)!) der edilar» (Sahihi Buxoriy, 5750).

Shuningdek, quyidagi kulfat duosini o‘qing:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

«Laa ilaaha illallohul-’aziimul-haliim. Laa ilaaha illallohu Robbul-’arshil-’aziim. Laa ilaaha illallohu Robbus-samaavaati va Robbul-ardi va Robbul-’arshil-kariim» (Buyuk, Halim Allohdan o‘zga iloh yo‘q. Buyuk Arshning Rabbi Allohdan o‘zga iloh yo‘q. Osmonlarning Rabbi, yerning Rabbi va sharafli Arshning Rabbi Allohdan o‘zga iloh yo‘q).

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».

Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam g‘am-tashvish paytida «Laa ilaaha illallohul-’aziimul-haliim. Laa ilaaha illallohu Robbul-’arshil-’aziim. Laa ilaaha illallohu Robbus-samaavaati va Robbul-ardi va Robbul-’arshil-kariim» (Buyuk, Halim Allohdan o‘zga iloh yo‘q. Buyuk Arshning Rabbi Allohdan o‘zga iloh yo‘q. Osmonlarning Rabbi, yerning Rabbi va sharafli Arshning Rabbi Allohdan o‘zga iloh yo‘q), deb duo qilar edilar» (Sahihi Buxoriy, 6346).

Tahorat yo hayz yoki junublikdan g‘usl qilib bo‘lganingizdan so‘ng, o‘zingizni poklangan deb hisoblang va vasvasaga hamda hammomda uzoq turishga yo‘l qo‘ymang, chunki bular shaytondandir. Allohning izni bilan bu holat barham topadi.

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Ayollarni xatna qilish hukmi

    Ayollarni xatna qilish sunnatmi yoki yomon odatmi? Bir jurnalda o‘qiganimda, ayollarni xatna qilish, qanday shaklda bo‘lmasin, tibbiy nuqtai nazardan zararli bo‘lib, ba’zan bepushtlikka olib kelishi mumkinligi aytilgan edi. Shu to‘g‘rimi?
  • Qo‘ltiq ostini ustara bilan qirish

    Qo‘ltiq ostidagi sochlarni ustara bilan olish mumkinmi?
  • OITSga chalingan shaxslarni izolyatsiya qilish va uni atayin boshqalarga yuqtirish hukmi

    Zamonamizda OITS (ya’ni SPID) nomli xavfli kasallik keng tarqalib, ko‘plab ijtimoiy oqibatlarga va savollarga sabab bo‘lmoqda. Masalan, OITS bilan kasallangan bemorni sog‘lom odamlardan ajratilishi kerakmi, kasallikni qasddan boshqalarga yuqtirishning hukmi qanday va OITS kasalligini o‘lim kasalligi deb hisoblash mumkinmi? Chunki bu uning taloq va moliyaviy ishlariga ta’sir qiladi.
  • Ayol har hayz ko‘rgandan so‘ng avrat qismidagi tuklarni olishi shartmi?

    Ayol kishi har hayz ko‘rgandan so‘ng avrat qismidagi tuklarni olishi shartmi?
  • Tirnoqlarni koʻmish

    Olingan tirnoqlarni tashlash harom va ularni albatta ko‘mish kerak, degan gaplar to‘g‘rimi?
  • Avratdagi tuklarini olmagan kishining namozi

    Avrat qismidagi tuklarini bir oydan beri olmagan kishining namozi qabul bo‘ladimi?