Filippin va boshqa joylardagi ayrim masjidlarda odamlarni namozga chaqirish uchun avval nog‘ora chalinadi, so‘ngra azon aytiladi. Islom dinida bu ish joizmi?
Biz uchun asr namozining vaqti kollejdagi ma’ruza vaqtimizga to‘g‘ri keladi. Professor nasroniy bo‘lib, bizga ibodat qilishga imkon bermaydi. Shu bois, namozni ketganimizdan so‘ng, shom namozidan taxminan bir soat oldin o‘qiymiz. Bu ishimizning hukmi qaday boʻladi?
Sahih hadislarda namozni tark etgan odam kofir bo‘lishi aniq aytilgan. Hadisning zohiriy ma’nosini oladigan bo‘lsak, namozni ataylab tark etganlarni merosdan mahrum qilish, ularga alohida qabriston ajratish, janoza namozlarini o‘qimaslik va ularga salom bermaslik kerak, chunki kofirga tinchlik-omonlik yo‘q. Shuni unutmasligimiz kerakki, agar namoz o‘qiydiganlarni mo‘min va kofir erkaklar qatoriga qo‘shadigan bo‘lsak, bu 6 foizdan oshmasligi mumkin, ayollarning foizi esa undan ham past. Yuqoridagilarga shariatning munosabati qanday va namozni tark etgan kishiga salom berish yoki salomiga alik olishning hukmi qanday?
Namozdagi sajda bilan bog‘liq masalada ikki xil fikr haqida o‘qidim. Birinchi fikr, sajdaga ketayotganda tizzalarni qo‘llardan oldin qo‘yish afzalroq deb aytiladi. Lekin «Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallamning namoz o‘qish sifati» kitobida inson sajdada qo‘llarini tizzalaridan oldin qo‘yishi ma’qulroq deyilgan va bu haqda dalil keltirilgan hadis zikr qilingan. Unda tizzalarni qo‘llardan oldin qo‘yish tuyaning harakatiga o‘xshashligi va bu harakat to‘g‘ri emasligi aytilgan. Bu masalada to‘g‘ri yo‘l qanday?
Musulmonlar nima uchun avval Baytul Maqdisga qarab namoz o‘qiganlarini va nima uchun qibla Ka’baga o‘zgartirilganini bilmoqchiman? Alloh sizga yaxshilik ato etsin.