Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Ibodatlar » Roʻza masalalari » Nafl roʻzalar » Shanba kuni roʻza tutish joizmi?
0 – 0
Fatvo: 9618

O'qildi: 164

02.02.2026

/ 14 Shaban 1447

Fatvo mavzusi: »

Shanba kuni roʻza tutish joizmi?

Savol

Ramazondan boshqa oylarda shanba kuni roʻza tutish joiz emasligi rostmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Ahli ilmlar shanba kuni roʻza tutish borasida ixtilof qilishgan. Ulardan baʼzilari: “Shanba kuni roʻza tutish makruh emas”, deb mutlaq aytishgan.  Boshqalari esa batafsilroq tushuntirish berib: «Agar faqat shanba kuni roʻza tutilsa, makruh boʻladi. Biroq, keyingi yakshanba yoki oldingi juma kuni bilan birgalikda tutilsa, buning karohiyati yoʻq» deb aytishgan. Shu fikr haqiqatga yaqinroqdir.

Vallohu aʼlam.

Manba: «Fatava Manar al-Islam», 2/366.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

1

O’xshash fatvolar

  • Shak kuni qazo niyati bilan roʻza tutishning hukmi qanday?

    Paygʻambar sollallohu alayhi vasallam shak kuni roʻza tutishdan va Ramazondan ikki kun oldin roʻza tutishdan qaytarganliklarini bilaman. Lekin shu kunlarda oʻtgan Ramazonning qazosini tutishim joizmi?

  • Shak kuni roʻza tutish hukmi

    Shaʼbonning oʻttizinchi kechasi oyni koʻrish uchun chiqdik, lekin havo bulutli boʻlgani uchun koʻra olmadik. Shaʼbonning oʻttizinchi kuni shak kun boʻlgani uchun roʻza tutamizmi?

  • Shaʼbonning oxirida ziyofat uyushtirish

    Baʼzi oilalar Shaʼbon oyining soʻnggi kechasida ziyofat uchun yigʻilishadi, ayrim yoshi ulugʻ kishilarning esa bu kecha uchun maxsus aytadigan qoʻshiqlari bor. Bunday yigʻilishlar va ziyofatlarning hukmi qanday?

  • Bir oyda uch kundan koʻp roʻza tutish joizmi?

    Men bir oyda uch martadan ortiq roʻza tutish yoki Dovud alayhissalomning roʻzasi kabi roʻza tutish man etilgani haqidagi hadisni oʻqigan edim. Biroq, yaqinda sahobalarning oʻz gunohlariga kafforat sifatida koʻp kunlar davomida roʻza tutganlari haqidagi rivoyatlarni oʻqib qoldim. Bu amal joizmi?

  • «Alloh azza va jalla shaʼbonning oʻn beshinchi kechasida dunyo osmoniga tushadi» hadisining sanadi

    Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi, u kishi aytdilar: «Bir kecha Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni yoʻqotib qoʻydim, chiqsam, u zot Baqiʼda ekanlar. U zot: «Alloh va Rasuli senga zulm qilishidan qoʻrqdingmi?» dedilar. Men: «Yo Rasulalloh, men sizni biror ayolingizning oldiga ketib qoldingiz deb oʻyladim», dedim. U zot: «Alloh azza va jalla Shaʼbonning 15-kechasida dunyo osmoniga tushib, Kalb qabilasi qoʻylarining junidan ham koʻproq kishini magʻfirat qiladi», dedilar». Ushbu hadisning sanadi qanday?

  • Baroat kechasi — shaʼbonning 15-kuni roʻza tutish

    Hadisning zaifligini bilgandan keyin unga amal qilishimiz joizmi? Buni fazoilul aʼmol (amallarning fazilati) deb, masalan, Shaʼbonning oʻn beshinchi kechasida roʻza tutish haqida kelgan: «Qachon Shaʼbonning oʻn beshinchi kechasi kelsa, uning kechasini bedor oʻtkazinglar, kunduzining roʻzasini tutinglar» hadisiga koʻra, nafl roʻzada va kechasi qoim boʻlishda Allohga ibodat borligini inobatga olib ibodat qilishimiz joizmi?