Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Kofirlardan xayriya ish uchun xayr-ehson soʻrash hukmi
Fatvo: 212

O'qildi: 293

Iyun 16, 2025

/ 20 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: » » »

Kofirlardan xayriya ish uchun xayr-ehson soʻrash hukmi

Savol

Musulmon kishi xayriya loyihalari uchun musulmon boʻlmagan odamlardan xayr-ehsonlar qabul qilishi joizmi?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Agar bunda musulmonlarning shu sababli oʻz dinlaridan biror narsani tark etishlari yoki bu xayriyani qabul qilishi xor boʻlishlari kabi xatarli holat boʻlmasa, musulmon boʻlmaganlardan xayriya qabul qilishi joizdir. 

Imom Buxoriy rahimahulloh oʻzining «Sahih»ida «Mushriklardan hadya qabul qilish» deya bob ochib, unda buning joiz ekanligiga dalolat qiluvchi bir qancha hadislarni keltirgan. Hofiz Ibn Hajar bu bobning sharhida shunday deydi: «Bu mavzuda Iyoz ibn Himorning hadisi mavjud boʻlib, bu hadisni Ab-u Dovud va Termiziy Iyozdan rivoyat qilganlar. Iyoz aytadi: «Men Nabiy sollallohu alayhi vasallamga tuya hadya qildim. U zot: «Islomni qabul qildingmi?» dedi. Men: «Yoʻq», dedim. U zot: «Men mushriklarning «zabd»idan (yaʼni ularning sovgʻa va hadyalarini) qabul qilishdan qaytarilganman», dedilar»… Keyin Hofiz Ibn Hajar rahimahulloh baʼzi ahli ilmlardan kofirlardan hadya qabul qilish va qilmaslik haqida kelgan hadislarni qanday jamlash haqida aytgan soʻzlarini naql qilib aytadi: «Qabul qilmaslik haqida kelgan xabarlar hadyasi bilan musulmonni oʻziga jalb qilish(yaʼni doʻst tutishni) xohlovchi kimsa haqidadir. Qabul qilish haqida kelgan xabarlar esa, hadya orqali (yaʼni uning hadyasini qabul qilish orqali) unga ulfatlik qilib va uni Islomga jalb qilishni maqsad qilgan kishi haqidadir».

Kofirlarning sovgʻa va xayriyalarini ulardan soʻramasdan qabul qilishning zarari yoʻq va bu pulni turli islomiy loyihalar va xarajatlarga sarflash joizdir. Ammo, kofirlardan xayriya soʻrashning baʼzi xatarli taraflari bor, masalan: ularning yonida xokisorlik va agar ular bersalar, soʻrovchining qalbini egallab olishlari kabi. Yuqoridagi xatarlardan xoli boʻlsa, zarari yoʻq. Chunki, Nabiy sollallohu alayhi va sallam Makkadalik vaqtlarida daʼvat ishlarida amakisi Ab-u Tolib va boshqa ayrim mushriklardan (ularga xokisor boʻlmagan holda) yordamlarini qabul qilganlar. Kofirlar oldida xor boʻlish xatarini xayriyalar uchun maxsus qutilar oʻrnatish bilan, shuningdek, bank hisob raqamlari koʻrsatilgan eʼlonlar orqali bartaraf qilsa boʻladi. 

Alloh taolo bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Spirtli ichimliklar sotiladigan restoranda ishlash hukmi

    Ko‘plab musulmon talabalar bu mamlakatlarda yashash va o‘qish xarajatlarini qoplash uchun ishlashga majbur, chunki ularning aksariyati oilalaridan yetarli mablag‘ olmaydi. Shu bois, ishlash ular uchun hayotiy zarurat hisoblanadi. Ko‘pincha ular faqat spirtli ichimliklar sotiladigan yoki cho‘chqa go‘shti va boshqa taqiqlangan taomlar tayyorlanadigan restoranlardagina ish topishi mumkin. Bunday muassasalarda ishlashning hukmi qanday? Musulmonning spirtli ichimliklar va cho‘chqa go‘shti sotishi, spirtli ichimliklar ishlab chiqarishi va ularni g‘ayridinlarga sotishining shar’iy hukmi qanday? E’tibor bering, bu mamlakatlarda ba’zi musulmonlar buni o‘zlariga kasb qilib olishgan.
  • Musulmon kishi boʻlmagan joydagi masjidni sotish joizmi?

    Agar musulmonlar masjid joylashgan hududdan ko‘chib ketgan bo‘lsa va masjidning buzilishi yoki boshqalar tomonidan egallab olinishi xavfi bo‘lsa, masjidni sotishning hukmi qanday? Ko‘pincha musulmonlar uy sotib olib, uni masjidga aylantiradilar, ammo ko‘plab musulmonlar ish sharoitlari tufayli hududni tark etganda, masjid tashlandiq yoki qarovsiz qoladi va boshqalar uni egallab olishlari mumkin. Uni sotib, tushgan mablag‘ni musulmonlar yashaydigan hududda masjid qurishga sarflash joizmi? Bunday savdo yoki ayirboshlashning hukmi qanday? Agar uni boshqa masjidga almashtirishning iloji bo‘lmasa, masjid mablag‘ini sarflashning eng to‘g‘ri yo‘li qaysi?
  • Klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas apparatini olib tashlash hukmi

    Ko‘pchilik shifokorlar klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlashda ikkilanishadi. Shifokor ikki tuyg‘u o‘rtasida qoladi: bir tomondan, ular o‘lim va ogʻriq holatidagi insonning azobini cho‘zayotgan bo‘lishi mumkin va agar apparat olib tashlansa, bemor o‘lim orqali tinchlik topishi mumkin; boshqa tomondan esa, apparatni olib tashlash bemorning tirik qolish imkoniyatini yo‘qotishiga sabab bo‘lishidan xavotirlanishadi. Qachon klinik o‘lim holatidagi kishidan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlash joiz bo‘ladi?
  • Zakot pulidan yetimlarning mulkini ta’mirlash

    Men bir necha yil oldin otasi vafot etgan yetimlarning vasiysiman. Ularning oylik nafaqa daromadi taxminan 1000 dollar atrofida. Yillar davomida ular uchun katta miqdorda pul, jumladan zakotdan 40 ming dollarga yaqin mablagʻ yig‘dim. Endi ularga zakot olishdan to‘xtashim kerakmi? Qo‘limdagi zakot pulini nima qilsam bo‘ladi? Agar ularning ko‘chmas mulk fondidan ipoteka krediti bo‘yicha 64 ming dollar qarzi bo‘lsa, marhumning qarzini uzish uchun bu mablag‘ni to‘lashim joizmi? Shahar ma’muriyatidan olingan yerlari bo‘lsa, shu mablag‘lardan foydalanib atrofiga devor qurishimiz joizmi yoki yo‘qmi?
  • Oʻzida yoʻq molni sotish hukmi

    Sizning fikringizcha, «bay’u tasrif» (realizatsiyaga mol sotib olish) savdosi va chet eldan keltirilgan tovarlarni do‘konga yetib kelmasidan oldin sotishning islomiy hukmi qanday?
  • Saf to‘lganda iqtido qiluvchi imomning o‘ng tomonida turadimi

    Safda joy topa olmagan va imomning o‘ng tomoniga turib olgan muqtadiyning namozi hukmi qanday boʻladi?