O'qildi: 88
26.10.2025
/ 4 Jumadal-ula 1447
Fatvo mavzusi: Tibbiyot va davolanish
Savol
Ko‘pchilik shifokorlar klinik o‘lim holatidagi bemordan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlashda ikkilanishadi. Shifokor ikki tuyg‘u o‘rtasida qoladi: bir tomondan, ular o‘lim va ogʻriq holatidagi insonning azobini cho‘zayotgan bo‘lishi mumkin va agar apparat olib tashlansa, bemor o‘lim orqali tinchlik topishi mumkin; boshqa tomondan esa, apparatni olib tashlash bemorning tirik qolish imkoniyatini yo‘qotishiga sabab bo‘lishidan xavotirlanishadi. Qachon klinik o‘lim holatidagi kishidan sun’iy nafas oldirish apparatini olib tashlash joiz bo‘ladi?
O’xshash fatvolarJavob
Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.
Quyidagi ikki belgidan biri aniqlanganda, inson Islom shariati bo‘yicha vafot etgan hisoblanadi va o‘limga oid shar’iy hukmlar tatbiq etiladi:
Birinchidan: Agar kishining yuragi va nafas olishi butunlay to‘xtasa hamda shifokorlar bu holatni qaytarib bo‘lmas deb aniqlaganlarida;
Ikkinchidan: Agar miyaning barcha faoliyati butunlay to‘xtagan bo‘lsa, tajribali mutaxassis shifokorlar bu holatni qaytarib bo‘lmas degan xulosaga kelgan bo‘lsa va miya parchalanishni boshlagan bo‘lsa. Bunday vaziyatda, garchi ba’zi a’zolar, masalan yurak, sun’iy hayot ta’minoti moslamalari ta’sirida hali ham mexanik tarzda ishlayotgan bo‘lsa-da, ushbu moslamalarni bemordan uzib qo‘yish joiz bo‘ladi.
Bu javob foydali bo’ldimi?