Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar


Saqlanganlar

Murakkab qidiruv


Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Bidʼat — dindagi yangiliklar » Yarim oy va yulduz Islom ramzimi?
Fatvo: 1528

O'qildi: 53

Oktabr 5, 2025

/ 13 Rabiul-oxir 1447

Fatvo mavzusi: »

Yarim oy va yulduz Islom ramzimi?

Savol

Musulmonlar uchun yarim oy va yulduz ramzi nimani anglatadi? Saytingiz va kutubxonamdagi manbalarni titkilab, Usmonlilar imperiyasi bayrog‘iga havoladan boshqa hech narsa topmadim. E’tiboringiz uchun rahmat.

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Islom shariatida yarim oy yoki yulduzlarni musulmonlarga xos belgi sifatida qabul qilishga asos yo‘q. Bu narsa Rasululloh sollallohu alayhi vasallam davrlarida ham, xulafoi roshidinlar davrida ham, hatto umaviylar davrida ham ma’lum emas edi. U keyinchalik paydo bo‘lgan va tarixchilar uning birinchi paydo bo‘lishi va undan birinchi bo‘lib kim foydalangani haqida turli fikrlarni bildirishgan. Ba’zilar forslar deydi, ba’zilar yunonlar deydi, so‘ngra ba’zi hodisalar tufayli musulmonlarga o‘tgan (Kattoniy: «At-Tarotib al-idoriya», 1/320).

Aytishlaricha, hilolni ta’yin qilishlarining sababi shuki, musulmonlar G‘arb mamlakatlarini fath qilganlarida, ularning cherkovlari tepasiga xochlar qo‘yilgan va musulmonlar bu xochlarni hilol bilan almashtirganlar, shuning uchun ham u keng tarqalgan. Nima bo‘lganda ham, belgilar va bayroqlar shariatga muvofiq bo‘lishi kerak va uning mashru’ligiga dalil yo‘qligi sababli, uni tark etish afzalroqdir.

Yarim oy ham, yulduz ham musulmonlarning ramzi emas, garchi ba’zi musulmonlar uni qabul qilgan bo‘lsalar ham. Musulmonlarning Oy va yulduzlar haqidagi e’tiqodlariga kelsak, ularni Alloh azza va jalla yaratgan. Ular foyda ham, zarar ham keltirmaydi va o‘z-o‘zidan yerdagi hodisalarga ta’sir qilmaydi. Alloh ularni insonlarga manfaat berish uchun yaratgan. Alloh azza va jalla aytadi:

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾

«Sizdan hilollar — yangi chiqqan oylar haqida so‘rashadi. Ayting: u (oylar) odamlar va haj uchun vaqt o‘lchovlaridir» (Baqara: 189).

Ibn Kasir rahimahulloh «Ayting: u (oylar) odamlar va haj uchun vaqt o‘lchovlaridir» jumlasining ma’nosini quyidagicha izohlaydi: « Odamlar ulardan o‘z dinlaridagi ishlarning halolligini, ayollarining iddasini va haj vaqtini aniqlashda foydalanadilar… Alloh ularni musulmonlarning ro‘zasi va iftori, ayollarining iddasi va qarzlarining muddati uchun vaqt o‘lchovlari qilib qo‘ydi» (Ibn Kasir tafsiri).

Qurtubiy rahmatullohi alayh oyatni tafsir qilib shunday deydi: «Oyning koʻpayishi va kamayishidagi hikmati shuki, muddatlar, muomalalar, qasamlar, haj, idda, ro‘za va iftor, homiladorlik muddati, ijara haqi… hamda boshqa masalalarni insonlar manfaati yo‘lida hal qilishdir. Shunga o‘xshash Alloh taoloning quyidagi gapi ham bor:

﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾

«Biz kecha va kunduzni ikki belgi — alomat qilib qo‘ydik. (Hech narsa) ko‘rinmas qorong‘ilikni kechaning alomati qildik. Kunduz alomatini esa, Parvardigoringizdan fazlu marhamat (ya’ni, rizqu ro‘z) istashlaringiz uchun hamda yillar sanog‘ini va hisob-kitobni bilishlaringiz uchun yorug‘lik qilib qo‘ydik» (Isro: 12)…

Yana ushbu oyati:

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾

«U (Alloh) quyoshni (kunduzlari) ziyo sochguvchi, oyni esa (kechalari) nur — yorug‘lik qilgan va sizlar yillarning sanog‘ini hamda (vaqtlarning) hisobini bilishlaringiz uchun uni (ya’ni, oyni bir qancha) manzil-burjlarga bo‘lib qo‘ygan Zotdir» (Yunus: 5).

Oylar bilan hisoblash kunlarni sanashdan osonroqdir» (Qurtubiy tafsiri).

Yulduzlar haqida islom ulamolari shunday deganlar: «Alloh taolo bu yulduzlarni uch maqsadda: osmonning ziynati, shaytonlarni daf qilish uchun va yo‘l ko‘rsatuvchi belgilar bo‘lishi uchun yaratgan» (Sahihi Buxoriy, «Bad’ul-xolq» kitobi).

Alloh taolo aytganidek:

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾

«U quruqlik va dengiz zulmatlarida yo‘l topishingiz uchun sizlarga yulduzlarni yaratib qo‘ygan Zotdir» (An’om: 97).

Alloh taolo yana aytadi:

﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ۝٥﴾

«Darhaqiqat, Biz eng yaqin osmonni chiroqlar (yulduzlar) bilan bezadik va ularni shaytonlarga otiladigan toshlar qilib qo‘ydik. Biz ular (shaytonlar) uchun (Oxiratdagi) olov-do‘zax azobini ham tayyorlab qo‘ygandirmiz» (Mulk: 5).

Alloh bilguvchiroqdir.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

1

O’xshash fatvolar

  • Islomda kabutarning ramziy ma’nosi bormi?

    Xristianlikda kabutar tinchlik ramzi hisoblanadi, bunisi ham yetmagandek, u Muqaddas Ruh sifatida ham e’tirof etiladi. Islomda ham kabutarning biror ahamiyati bormi?
  • Dafn marosimida taqiqlangan amallar

    Men sizdan dafn marosimida biz qiladigan quyidagi amallarning Allohning shariatiga muvofiqligi haqida fatvo so‘ramoqchiman:– Marhumning qabri ustida «Fotiha» surasini o‘qiymiz;– Ta’ziya “Muattam”da (ya’ni, marhumning uyida yoki maxsus ajratilgan joyda) uch kun yoki undan ortiq davom etadi va biz u yerda yeb-ichamiz; – Har bir kishidan yigirma besh riyal yig‘ib, marhumning oilasiga beramiz;– Vafotdan uch kun o‘tgach qo‘y yoki shunga o‘xshash hayvon so‘yiladi;– «La ilaha illalloh» deya takbir aytib mayda toshlar teriladi va ular marhumning qabriga qo‘yiladi;– Ayollar baland ovozda yig‘lab-siqtaydilar, yuzlariga uradilar va marhumning yaxshi fazilatlarini tilga oladilar.;– Ayollar marhumga aza tutib dag‘al qora kiyim kiyib olishadi va idda davrida hech qanday ish qilmaydilar, jumladan ovqat pishirish yoki boshqa odatiy yumushlarni bajarmaydilar.
  • Shar’iy dalilsiz kunni xoslash joiz emas

    Rajab oyining o‘n uchinchi, yigirma birinchi, yigirma ikkinchi va yigirma yettinchi kunlari qanday ahamiyatga ega?
  • Allohning shariati bilan hukm qilmagan kimsaning kufri

    Shariatdan boshqa qonunlar bilan hukm qilish katta kufrmi yoki kichik kufrmi?
  • Bid’ati hasana – yaxshi bid’at

    Men bid’at nimaligini bilmoqchiman? Ko‘pchilik turli amallarni bid’at deb atayotganini eshitaman va bu menda chalkashlik tug‘dirmoqda. Keyin, Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallam bir hadislarida kimki yangi foydali amal joriy qilsa, savob olishi aytilmaganmi? Agar shunday bo‘lsa, nima uchun barcha bid’atlar mazammat qilinadi?
  • Qur‘on o‘qib ortidan duo qilishning bid’at koʻrinishi

    Qur’on oyatlarini ma’lum bir maqsad uchun o’qish joizmi? Masalan, Allohning ismlaridan birini 99 marta takrorlab, so‘ng duo qilib, Allohdan o‘sha tilagimni so‘rasam bo‘ladimi? Bu Allohga tavassul qilish qabilidan bo’lib, unga shirk aralashib qolmaydimi?