Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Bidʼat — dindagi yangiliklar » Shar’iy dalilsiz kunni xoslash joiz emas
0 – 0
Fatvo: 1305

O'qildi: 130

08.09.2025

/ 16 Rabiul-avval 1447

Fatvo mavzusi:

Shar’iy dalilsiz kunni xoslash joiz emas

Savol

Rajab oyining o‘n uchinchi, yigirma birinchi, yigirma ikkinchi va yigirma yettinchi kunlari qanday ahamiyatga ega?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Bu kunlarning hech qanday alohida ahamiyati yo‘q. Rajab oyining barcha kunlari istisnosiz ulug‘langan, chunki Rajab oyi zulqa’da, zulhijja va muharram oylari kabi harom oylardan biridir. Ammo har oyning o‘n uchinchi kuni (faqat Rajab oyi emas) ro‘za tutish mustahab boʻlgan uch oydin kechadan biri hisoblanadi, ya’ni o‘n uchinchi, o‘n to‘rtinchi va o‘n beshinchi kunlari.

Bid’atchilarning ko‘pchiligi ba’zi kunlarni boshqa kunlarni afzal deb e’tiqod qilib, hech qanday shar’iy dalilsiz maxsus ibodatlar bilan ajratib oladilar. Bunday kishilarning amallari Alloh taoloning diniga U Zot ruxsat bermagan bid’at – dindagi yangilik kiritganlari uchun rad etiladi va qabul qilinmaydi.

Allohdan bizni sunnatga ergashishga va bid’atdan uzoq bo‘lishga muvaffaq qilishini so‘raymiz.

Alloh Payg‘ambarimiz Muhammad Mustafoga salavot va salomlar yo‘llasin.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Rajab oyida ro‘za tutishning xos fazilati bormi?

    Rajab oyida ro‘za tutishning fazli haqida hadislar kelganmi?

  • Qur’onni o‘pish hamda qiroat paytida tebranish

    Ba’zi birodarlar shariatda asli bo‘lmagan amallarni qilishayotganini ko‘rdim. Men ularni bid’at amallar deb o‘ylasam-da, buni ishonchli manbalar bilan tasdiqlay olmayman. Agar bu amallar to‘g‘ri bo‘lmasa, ularni hikmat bilan to‘g‘rilashga harakat qilmoqchiman. 1. Duodan keyin barmoqlarga puflab, bosh barmoqlar bilan ko‘zlarni silash; 2. Duoni doimo Fotiha surasi bilan tugatish; 3. Qur’onni ko‘targanda va qo‘yishdan oldin o‘pish; 4. Namozda o‘tirganda yoki Qur’on o‘qiyotganda tebranish.

  • Qiroatdan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish

    Qur’on tilovatidan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish bid’atmi?

  • Qo‘l ko‘tarib duo qilish hukmi

    Savolim farz namozidan keyin salom bergach qo‘l siqishish va undan so‘ng qo‘llarni ko‘tarib duo qilish to‘g‘risida. Alloh subhanahu va taolodan ilm izlashimizda bizga madad berishini so‘rayman.

  • Yarim oy va yulduz Islom ramzimi?

    Musulmonlar uchun yarim oy va yulduz ramzi nimani anglatadi? Saytingiz va kutubxonamdagi manbalarni titkilab, Usmonlilar imperiyasi bayrog‘iga havoladan boshqa hech narsa topmadim. E’tiboringiz uchun rahmat.

  • Dafn marosimida taqiqlangan amallar

    Men sizdan dafn marosimida biz qiladigan quyidagi amallarning Allohning shariatiga muvofiqligi haqida fatvo so‘ramoqchiman:– Marhumning qabri ustida «Fotiha» surasini o‘qiymiz;– Ta’ziya “Muattam”da (ya’ni, marhumning uyida yoki maxsus ajratilgan joyda) uch kun yoki undan ortiq davom etadi va biz u yerda yeb-ichamiz; – Har bir kishidan yigirma besh riyal yig‘ib, marhumning oilasiga beramiz;– Vafotdan uch kun o‘tgach qo‘y yoki shunga o‘xshash hayvon so‘yiladi;– «La ilaha illalloh» deya takbir aytib mayda toshlar teriladi va ular marhumning qabriga qo‘yiladi;– Ayollar baland ovozda yig‘lab-siqtaydilar, yuzlariga uradilar va marhumning yaxshi fazilatlarini tilga oladilar.;– Ayollar marhumga aza tutib dag‘al qora kiyim kiyib olishadi va idda davrida hech qanday ish qilmaydilar, jumladan ovqat pishirish yoki boshqa odatiy yumushlarni bajarmaydilar.