Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Fiqh » Urf-odatlar » Kiyim-kechak, taqinchoqlar va rasmlar » Ayollar kiyimi » Sharʼiy hijobning shartlari
0 – 0
Fatvo: 214

O'qildi: 499

16.06.2025

/ 20 Zulhijja 1446

Fatvo mavzusi: » » » » »

Sharʼiy hijobning shartlari

Savol

Ayol kishi haqiqiy muslima deb atalishi uchun uning libosi qanday boʻlishi kerak?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Ulamolar muslima ayolning begona erkaklar oldidagi hijobi shartlarini Qurʼon va Sunnatda kelgan dalillardan olganlar. Agar ayol kishi bu shartlarga amal qilsa, istagan kiyimini kiyib, jamoat joyiga yoki boshqa joylarga chiqishi mumkin boʻladi va uning hijobi islomiy hijob sanaladi. Bu shartlarni qisqacha qilib sanab oʻtadigan boʻlsak, ular quyidagilardan iborat:

  • Hijob butun badanni yopib turishi;
  • Badandagi aʼzolarni bildirmaydigan darajada qalin boʻlishi;
  • Tor boʻlmasligi, imkon qadar keng boʻlishi;
  • Erkaklarning nigohini oʻziga tortadigan ziynatlardan xoli boʻlishi;
  • Xushboʻylanmagan boʻlishi, 
  • Shuhrat libosi (oʻziga qaratadigan) boʻlmasligi;
  • Erkaklar libosiga oʻxshamasligi;
  • Kofirlar libosiga oʻxshamasligi;
  • Kufr belgilari (masalan, xochsimon belgi) va hayvonlarning surati boʻlmasligi lozim. 

Qoʻshimcha maʼlumot uchun quyidagi fatvolarga murojaat qiling: 236785, 210408, 39570, 222000, 47569, 20475.

Alloh bilguvchiroqdir.

 

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

2

O’xshash fatvolar

  • Musulmonning kofirdan olgan merosini sadaqa qilishi

    Mening musulmon bo‘lmagan amakim vafot etdi va uning mendan boshqa merosxo‘ri yo‘q. Uning merosini olib, turli xayriya ishlariga sarflashim joizmi?

  • Qur’onni o‘pish hamda qiroat paytida tebranish

    Ba’zi birodarlar shariatda asli bo‘lmagan amallarni qilishayotganini ko‘rdim. Men ularni bid’at amallar deb o‘ylasam-da, buni ishonchli manbalar bilan tasdiqlay olmayman. Agar bu amallar to‘g‘ri bo‘lmasa, ularni hikmat bilan to‘g‘rilashga harakat qilmoqchiman. 1. Duodan keyin barmoqlarga puflab, bosh barmoqlar bilan ko‘zlarni silash; 2. Duoni doimo Fotiha surasi bilan tugatish; 3. Qur’onni ko‘targanda va qo‘yishdan oldin o‘pish; 4. Namozda o‘tirganda yoki Qur’on o‘qiyotganda tebranish.

  • Ayollarnikidek ko‘kragi bor kishi haqida

    Ayollarnikiga o‘xshash ko‘kragi bor kishining uni kichraytirish uchun jarrohlik amaliyotini o‘tkazishi joizmi?

  • Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotish hukmi

    Tanadagi tuklarni butunlay yo‘qotishning ba’zi usullari mavjud bo‘lib, ular tuk o‘sishini batamom to‘xtatadi. Bunday usullardan foydalanish ruxsat etilganmi?

  • Qiroatdan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish

    Qur’on tilovatidan so‘ng «Sodaqallohul a’ziym» deyish bid’atmi?

  • Qazo namozlar haqida

    Namoz o‘qishda e’tiborsizlikka yo‘l qo‘ygan kishining namozlari hukmi qanday bo‘ladi? Oramizda namozlarini bir o‘qib, bir o‘qimaydiganlar ko‘p. Ba’zilar o‘ttiz yoki qirq yoshdan keyin namozlarni muntazam o‘qishni boshlaydilar. Ular o‘qishda e’tiborsizlik qilgan qazo namozlari va Ramazon ro‘zalarining hukmi qanday bo‘ladi?