Mavzular

Yangi fatvolar

Maqolalar

Kitoblar

Saqlanganlar

Murakkab qidiruv

Loyiha haqida

Fikr bildiring

Bosh sahifa » Fiqh asoslari » Bidʼat — dindagi yangiliklar » Shar’iy dalilsiz kunni xoslash joiz emas
0 – 0
Fatvo: 1305

O'qildi: 30

Sentabr 8, 2025

/ 16 Rabiul-avval 1447

Fatvo mavzusi:

Shar’iy dalilsiz kunni xoslash joiz emas

Savol

Rajab oyining o‘n uchinchi, yigirma birinchi, yigirma ikkinchi va yigirma yettinchi kunlari qanday ahamiyatga ega?

O’xshash fatvolar

Javob

Alloh taologa hamdu sanolar, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga salavot va salomlar bo‘lsin.

Bu kunlarning hech qanday alohida ahamiyati yo‘q. Rajab oyining barcha kunlari istisnosiz ulug‘langan, chunki Rajab oyi zulqa’da, zulhijja va muharram oylari kabi harom oylardan biridir. Ammo har oyning o‘n uchinchi kuni (faqat Rajab oyi emas) ro‘za tutish mustahab boʻlgan uch oydin kechadan biri hisoblanadi, ya’ni o‘n uchinchi, o‘n to‘rtinchi va o‘n beshinchi kunlari.

Bid’atchilarning ko‘pchiligi ba’zi kunlarni boshqa kunlarni afzal deb e’tiqod qilib, hech qanday shar’iy dalilsiz maxsus ibodatlar bilan ajratib oladilar. Bunday kishilarning amallari Alloh taoloning diniga U Zot ruxsat bermagan bid’at – dindagi yangilik kiritganlari uchun rad etiladi va qabul qilinmaydi.

Allohdan bizni sunnatga ergashishga va bid’atdan uzoq bo‘lishga muvaffaq qilishini so‘raymiz.

Alloh Payg‘ambarimiz Muhammad Mustafoga salavot va salomlar yo‘llasin.

Fatvo manbasi

Maqola borasida fikringiz?

Izoh sababi
Ushbu qator to'ldirilishi shart.

Bu javob foydali bo’ldimi?

0

O’xshash fatvolar

  • Dafn marosimida taqiqlangan amallar

    Men sizdan dafn marosimida biz qiladigan quyidagi amallarning Allohning shariatiga muvofiqligi haqida fatvo so‘ramoqchiman:– Marhumning qabri ustida «Fotiha» surasini o‘qiymiz;– Ta’ziya “Muattam”da (ya’ni, marhumning uyida yoki maxsus ajratilgan joyda) uch kun yoki undan ortiq davom etadi va biz u yerda yeb-ichamiz; – Har bir kishidan yigirma besh riyal yig‘ib, marhumning oilasiga beramiz;– Vafotdan uch kun o‘tgach qo‘y yoki shunga o‘xshash hayvon so‘yiladi;– «La ilaha illalloh» deya takbir aytib mayda toshlar teriladi va ular marhumning qabriga qo‘yiladi;– Ayollar baland ovozda yig‘lab-siqtaydilar, yuzlariga uradilar va marhumning yaxshi fazilatlarini tilga oladilar.;– Ayollar marhumga aza tutib dag‘al qora kiyim kiyib olishadi va idda davrida hech qanday ish qilmaydilar, jumladan ovqat pishirish yoki boshqa odatiy yumushlarni bajarmaydilar.

  • Bid’ati hasana – yaxshi bid’at

    Men bid’at nimaligini bilmoqchiman? Ko‘pchilik turli amallarni bid’at deb atayotganini eshitaman va bu menda chalkashlik tug‘dirmoqda. Keyin, Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallam bir hadislarida kimki yangi foydali amal joriy qilsa, savob olishi aytilmaganmi? Agar shunday bo‘lsa, nima uchun barcha bid’atlar mazammat qilinadi?

  • Qur‘on o‘qib ortidan duo qilishning bid’at koʻrinishi

    Qur’on oyatlarini ma’lum bir maqsad uchun o’qish joizmi? Masalan, Allohning ismlaridan birini 99 marta takrorlab, so‘ng duo qilib, Allohdan o‘sha tilagimni so‘rasam bo‘ladimi? Bu Allohga tavassul qilish qabilidan bo’lib, unga shirk aralashib qolmaydimi?

  • Islomda «Bidʼati hasana» bormi?

    Ashʼariylar va soʻfiylarning bidʼati hasana (yaxshi bidʼat) haqidagi bir qancha maqolalarini oʻqib chiqdim. Ular bunga dalil sifatida sahoba rukudan boshini koʻtarib, «Robbana va laka-l-hamd, hamdan kasiron, toyyiban, mubarokan fih» deganini va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning buni maʼqullaganini keltiradilar. Shuningdek, ular Ibn Hajar bu fikrni qoʻllab-quvvatlaganini va Ibn Taymiyani «boshqalarni zalolatga yetaklovchi kishi» deb taʼriflaganini aytishadi. Bu masalaga qanday izoh berasiz?